چت روم
آخرین مطالب

» همایش شیرخوارگان حسینی ویژه مهاجران افغانستانی در «خاتون‌آباد» ورامین ( جمعه 16 مهر 1395 )
» اولین نمایشگاه سالیانه جامعه بین المللی آبرنگ شعبه افغانستان -تهران (فرهنگسرای خاوران) ( یکشنبه 5 بهمن 1393 )
» آمادگی شهروندان کابل برای شرکت در روز جهانی قدس ( پنجشنبه 2 مرداد 1393 )
» روند بازرسی آرا به سرعت ادامه دارد ( پنجشنبه 2 مرداد 1393 )
» کشف و ضبط ۱۷کیلوگرام مواد مخدر در ولایت تخار ( جمعه 27 تیر 1393 )
» حکومت وحدت ملی بازنده ندارد ( جمعه 27 تیر 1393 )
» بیش از 8000 محل رأی دهی انتخابات ریاست جمهوری تفتیش می شود ( جمعه 20 تیر 1393 )
» وزیر امور خارجه امریکا وارد کابل شد ( جمعه 20 تیر 1393 )
» دعای روز اول ماه مبارک رمضان ( یکشنبه 8 تیر 1393 )
» 98 درصد آرا وارد سیستم شده‌/نتایج در زمان معین اعلام می‌شود ( یکشنبه 8 تیر 1393 )
» بدون رسیدگی به‌ تقلب‌ها، نتایج ابتدایی ‌معتبر نیست ( یکشنبه 8 تیر 1393 )
» اسناد صوتی و تصویری تقلب؛ تحقیق یا تطهیر؟ ( یکشنبه 8 تیر 1393 )
» چین آماده است تا هرگونه مساعدت را با آسیب دیدگان حادثه لغزش زمین در بدخشان انجام دهد ( یکشنبه 14 اردیبهشت 1393 )
» روز یکشنبه عزای عمومی اعلام شد ( یکشنبه 14 اردیبهشت 1393 )
» چهارمین نمایشگاه بین‌المللی افغان-ترک افتتاح شد ( سه شنبه 26 فروردین 1393 )

آمار بازدید

کل بازدید ها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل مطالب :
آخرین بروز رسانی :

درباره ما


عناوین و گزیده ی تازه ترین اخبار رسانه ها و خبرگزاری ها ی خبری افغانستان به صورت انلاین
باخبرگزاری هزاه انلاین بر تحولات افغانستان مسلط باشید
ایجاد کننده وبلاگ : ابراهیم اخلاقی

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

www.akhbar-af.com=ابراهیم اخلاقی

خبرگزاری هزاه انلاین عناوین و گزیده ی تازه ترین اخبار رسانه ها و خبرگزاری ها ی خبری افغانستان به صورت انلاین باخبرگزاری هزاه انلاین بر تحولات افغانستان مسلط باشید ایجاد کننده وبسایت : ابراهیم اخلاقی

ابراهیم اخلاقی

درج و تبادل لینک


  • تاریخ ارسال : دوشنبه 8 آبان 1391, 06:31 ب.ظ

منبع : خبرگزاری -هزاره انلاین

مطبوعات افغانی در جامعه ایرانی

بصیر احمد حسین زاده یکی از فعالان رسانه ای جامعه مهاجران افغان در ایران است و سابقه فعالیت در تعداد زیادی از مطبوعات جامعه هجرت را در کارنامه دارد. حسین زاده در سال 1380 مسئول خانه ژورنالیست های مهاجر در مشهد بود و در همان سال ها کتابی را نیز پیرامون تاریخ ارتباطات در افغانستان به رشته تحریر درآورد که در مشهد منتشر شد. فرازها و فرودهای نشریات مهاجران افغان در ایران موضوع گفتگویی است که با او داشته ایم. 
اصولا چه عواملی باعث شد که افغان ها در ایران به کار فرهنگی و فعالیت مطبوعاتی روی آوردند؟ 
در پاسخ سوال شما باید بگویم که عوامل مختلفی را می توان برشمرد که در هر دوره ای متفاوت بوده است. در سال های آغازین تجاوز شوروی به افغانستان و تکثر احزاب سیاسی، فعالیت های مطبوعاتی افغان ها در ایران بیشتر در انحصار احزاب سیاسی مخالف دولت کمونیستی بود و این گروه ها با بهره مندی مالی و سیاسی به فعالیت مطبوعاتی روی آوردند. در واقع می توان گفت که در دهه 60 بیشتر احزاب سیاسی بودند که فعالیت مطبوعاتی داشتند و بیش از 20 حزب و گروه سیاسی در ایران نشریه منتشر می کردند که نام بیشتر این نشریات هم بر گرفته از همان نام حزب و گروه بود. استقامت, پیام مستضعفین، نهضت اسلامی، پیام پاسدار، پیکار و چند نشریه دیگر که من حالا نام آنها را به خاطر ندارم از معروفترین نشریات احزاب جهادی این دوران بودند که در ایران منتشر می شدند. جدای از این ها تا آنجا که من به خاطر دارم فقط دو سه نمونه نشریه غیر حزبی که از طرف حزب خاصی نبود در اواخر دهه 50 و سالهای اوایل دهه 60 منتشر می شد. پیام مهاجر و جوالی جزء نخستین نشریات غیر حزبی بودند که قبل از نشریات احزاب در سال 1357 در ایران منتشر شدند و این دو نشریه بیشتر به مسایل اجتماعی درون جامعه شیعه به ویژه هزاره ها می پرداختند. یکی دیگر از نشریات تاثیر گذار این دوره ماهنامه "حبل الله" بود که اگر چه از طرف حزب خاصی منتشر نمی شد ولی منعکس کننده نظریات جریانات احزاب شعیه جهادی بود. این نشریه در طول چند سال متمادی بدون وقفه منتشر می شد. "حبل الله" در میان نشریات آن دوره تنها نشریه ای بود که به شکل حرفه ای چاپ می شد و طرح روی جلد آن به شکل رنگی بود. 
سطح کیفیت این نشریات چگونه بود؟ 
نشریات سال های اولیه مهاجرین از مشکلات زیادی رنج می بردند که فقدان محتوا و ساختارهای ضعیف نوشتاری و ویرایشی از مشکلات عمده این دوره از نشریات بود. اکثر نویسندگان این نشریات بیشتر مطالب شعاری که البته با فضای آن روزگار سازگار بود می نوشتند که علاوه بر اینکه فاقد محتوا بود. از نگاه کیفیت چاپی هم اکثر این نشریات هم از چاپ بسیار ضعیفی بر خوردار بودند و بسیاری هم حتی غیر چاپی بودند و توسط کپی پرینتر منتشر می شدند و فقط به مسایل سیاسی می پرداختند و ما در این نشریات مطالب ادبی و هنری یا اصلا نمی دیدیم و یا به ندرت اتفاق افتاده است که این نشریات به مسایل ادبی و فرهنگی هنری بپردازند. 

سال های دهه هفتاد را می توان سال های اوج گیری نشریات افغان در ایران قلمداد کرد، شما در این باره چه نظری دارید؟ 
بعد از خروج نیروهای شوروی از افغانستان چند تحول مهم صورت گرفت: اول اینکه به تدریج قشری از نیروهای فرهنگی مهاجر که در ایران تحصیل کرده بودند و با محیط مطبوعاتی ایران هم آشنا شده بودند، به کار مطبوعاتی روی آوردند و از طرف دیگر شاعران و نویسندگان هم به تدریج به طرف کارهای مطبوعاتی روی آوردند و نشریات ادبی متعددی منتشر شدند. 
تحول مهم دیگری که در این دوره صورت گرفت تشکیل حزب وحدت اسلامی متشکل از احزاب شیعه در ایران بود و این حزب یک نشریه هفتگی با نام "هفته نامه وحدت" منتشر می کرد که تا چند سال بدون وقفه هر هفته منتشر می شد و یکی از نشریات مهم سال های ابتدایی دهه هفتاد بود. بعدها که در حزب وحدت انشعاب به وجود آمد از طرف آقای اکبری هم یک نشریه هفتگی در مشهد با نام "بنیاد وحدت" منتشر می شد که این نشریه نیز بدون وقفه مدت زیادی منتشر شد. هفته نامه فریاد عاشورا نیز از نشریاتی بود که سال ها بدون وقفه در مشهد منتشر می شد. فریاد عاشورا که از طرف مرکز فعالیت های سیاسی - فرهنگی تبیان منتشر می شد، اگر چه گرایش خاص سیاسی خود را داشت ولی از طرف حزب خاصی منتشر نمی شد. این سه نشریه در کنار مطالب سیاسی خود مطالب فرهنگی ادبی و اجتماعی نیز منتشر می کردند و صفحاتی از این نشریات به موضوعات غیر سیاسی اختصاص داشت. 
با قدرت گیری طالبان در افغانستان اکثر نویسندگان و روزنامه نگاران به خارج از افغانستان مهاجرت کردند و بخش عظیمی از این نیروها به ایران آمدند و در این دوره چه از نظر کیفیت و چه از نظر کمیت ما بیشترین نشریات مهاجرین را در ایران به خصوص در مشهد داشتیم. در سال آخر حکومت طالبان بود که روزنامه نگاران افغانستانی مقیم مشهد "خانه ژورنالیستان افغانستان" را تشکیل دادند که گام بزرگی در هماهنگی میان نشریات مهاجر قلمداد می شد.
البته بعد از سقوط طالبان برخی از اعضای خانه ژورنالیستان به داخل افغانستان رفتند و این نهاد عملا به تعطیلی کشیده شد، ولی در همان مدت کوتاه این خانه جلسات نقد و بررسی مطبوعات مهاجرین را بر گزار کرد و تا آنجا که من به خاطر دارم نشریات بنیاد وحدت، فریادعاشورا, پامیر، دردری، صراط المستیقم و یکی دو نشریه دیگر مورد نقد و بررسی قرار گرفتند. 
از مهم ترین تحولات دیگری که در این دوره اتفاق افتاد این بود که علاوه بر نشریات حزبی و سیاسی برخی نشریات تخصصی ادبی و تاریخی نیز منتشر شد. که از مهم ترین این نشریات می توان به فصلنامه سراج، فصلنامه در دری و ماهنامه هری که البته هری دو سه شماره بیشتر منتشر نشد، اشاره کرد. در این میان باید یاد آوری کرد که نشریات سراج و دردری که از طرف مرکز فرهنگی نویسندگان افغانستان در ایران منتشر می شد تاثیر فروانی بر جریانات ادبی و فرهنگی مهاجرین و حتی در داخل افغانستان گذاشت. 
نکته مهم دیگر در این دوره تخصصی شدن نشریات مهاجرین بود. مثلا در آن زمان ما فقط چند نشریه ویژه زنان داشتیم که برخی از این نشریات زنانه از طرف احزاب و مراکز فرهنگی و یکی دو نشریه نیز مستقل منتشر می شد که از مهم ترین این نشریات می توان به نشریات گل سرخ، الزهرا، المومنات، ارشادالنسوان، زنان مهاجر، هاجر و ... اشاره کرد. 
دانشجویان افغانستان نیز نشریات صنفی خوبی در این دوره منتشر کردند که از مهم ترین این نشریات می توان به فصلنامه "توسعه" اشاره کرد که از طرف دانشجویان افغانی مقیم تهران منتشر می شد. این فصلنامه اولین فصلنامه علمی، پژوهشی افغانستان در حوزه مطالعات استراتژیک بود که در هر شماره خود یک موضوع خاص را به صورت مفصل تحلیل و بررسی می نمود که برخی از شماره آن فکر می کنم که تا حدود 350 صفحه هم می رسید. 
برخی از نشریات دانش آموزی و برخی نشریات ویژه کودکان نیز در این زمان منتشر می شدند که غچی، همصنفی، پرستوها و زنگ تفریح از مهم ترین این نشریات بودند که همگی توسط دانش آموزان پسر و دختر دانش آموز در مشهد منتشر می شدند. 
باید از چند نشریه مهم دیگری که در این سال ها منتشر می شد نیز یاد کرد. ماهنامه امین، ماهنامه امت و فصلنامه میهن سه نشریه دیگری بودند که در این دوران منتشر شدند که کارهای خوبی به شمار می رفتند. 
نشریات فروان دیگری نیز در این دوره چه به صورت چاپی و یا زیراکسی منتشر شدند که برخی از آنها فقط یکی دو شماره و برخی نیز عمر زیاد تری داشتند. تا آنجا که من به یاد دارم نشریات بامیان، بعثت، انتظار، حکمت، انسجام، صراط المستقیم، همبستگی، پیک حق، پیام استقلال، نینوا، آریانا و ... از مهم ترین نشریات دیگری بودند که منتشر می شدند و باید یادآوری کنم که علاوه بر این نشریات فراوان دیگر نیز بودند که من حالا نام آنها را در حافظه خود ندارم. 
تاثیرات این نشریات بر جامعه مهاجرت و تحولات داخل افغانستان چگونه بوده است؟ 
نشریات دهه 60 همان طوری که خدمت شما عرض کردم به هر حال در خدمت جنگ و جهاد بود و در شور آفرینی مردم بی تاثیر نبودند، اما در دهه هفتاد که بیشترین تعداد نشریات مهاجرین در ایران منتشر می شد. ظهور یک گروه از روزنامه نگاران بود که با توجه به تحصیلاتی که در ایران اموخته بودند و نشریات و روزنامه های ایران را از نزدیک دیده و از آنها تاثیر گرفته بودند توانستند که جریان ساز شوند و حتی بر مطبوعات داخل افغانستان تاثیر عمیقی بگذارند. 
در حال حاظر چه نشریات مهمی از طرف مهاجرین منتشر می شود؟ 
خدمت شما عرض کنم که من در این سال ها مقداری از فضای مطبوعاتی فاصله گرفتم و خیلی در جریانات امور نیستم. ولی با توجه به اینکه اکثر روزنامه نگاران و نویسندگان حالا در داخل افغانستان فعالیت دارند دیگر مثل 10 سال قبل فعالیت مطبوعاتی در ایران از طرف مهاجرین جریان ندارد. البته ناگفته نباید گذاشت که یک نشریه که تا یکی- دو سال قبل من مرتب آنرا مطالعه می کردم "روایت" که در حوزه ادبیات داستانی در تهران منتشر می شد و یکی هم نشریه فرخار که از نشریات تاثیر گذار شعر و داستان در میان افغان های مقیم ایران بود. روایت جزء بهترین کارهای مطبوعاتی در حوزه داستان نویسی بود و به درستی نمی دانم که در حال حاضر منتشر می شود یا خیر. 









منبع : خبرگزاری آوا_



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : شنبه 8 مهر 1391, 02:29 ب.ظ

منبع : خبرگزاری -هزاره انلاین

گزارش تصویری / برگزاری نمایشگاه کتاب از سوی مهاجرین در ولایت شیراز








ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : پنجشنبه 30 شهریور 1391, 08:44 ق.ظ

منبع : خبرگزاری-هزاره انلاین

فرنگی سازی فرهنگ رسانه ای در افغانستان

به دنبال سقوط طالبان و حضور نیروهای نظامی و غیر نظامی خارجی، صدها نشریه، رادیو و چندین شبکه تلویزیونی خصوصی در افغانستان فعال شدند اما نشربرنامه ها وفیلم های خلاف فرهنگ اسلامی در اکثر این رسانه ها با انتقاد گسترده ی اقشار مختلف مردم و شخصیت های سیاسی و مذهبی این کشور مواجه بوده است. دولت افغانستان با تأیید پیامدهای زیانبار این گونه برنامه های خلاف فرهنگ اسلامی و ملی مردم افغانستان وعده داد که دراین راستا تدابیر جدی اتخاذ خواهد کرد. اما با این حال اکثر رسانه های خصوصی به انتقادها و اعتراض ها توجهی نشان نداده اند. در قانون اساسی این کشور آزادی بیان مورد تأکید قرار گرفته است. 

از دیگر جانب طبق این قانون باید تمام برنامه های وسایل ارتباط جمعی مطابق با ارزشها و فرهنگ اسلامی باشد. با این هم برخی رسانه های خصوصی این اصل را نادیده می گیرند. حال آنکه طبق قانون اساسی و قانون رسانه های افغانستان، رسانه ها مکلفند تا برنامه هایی را نشر کنند که بر خلاف احکام و اصول دین مقدس اسلامی نباشد. قانون رسانه های افغانستان نیز تصریح کرده است که تمام برنامه های رسانه ای در افغانستان باید مطابق با شریعت اسلام باشد. 

در کشورهایی با مدیریت دولتی ضعیف، دولت های استعماری برای دستیابی به اهداف خود، تهاجم فرهنگی را شرایط مفید و موثر برای رسیدن به اهداف خود می دانند. در افغانستان نیز این واقعیت پدید آمده است. کشورهای استعمارگر به شدت از این پروسه حمایت می کنند وبنگاه های اطلاع رسانی و رسانه ی خود را در این کشور دارند. در این شرایط بر دولت افغانستان و رسانه های مسؤل است که به این مسائل توجه نموده و وظایف خودشان را انجام بدهند و برنامه هایی که برای رشد اخلاق، آموزه های دینی اسلامی است برای مردم ارائه کنند. 
گر چه طبق قانون اساسی و قانون رسانه ها، وسایل ارتباط جمعی موظفند تا از نشر برنامه ها و فیلم های غیر اخلاقی و مبتذل جلوگیری کنند اما از آنجا که در افغانستان نهادهای دولتی قوی وجود ندارد، برخی کشورهای خارجی تلاش می کنند از کانال تهاجم فرهنگی به اهداف و منافع خود دست یابند. اساسا نیروهای خارجی در افغانستان از رسانه ها به عنوان وسیله ای برای توجیه موجودیت خود در این کشور و همچنین تغییر فرهنگ اسلامی مردم استفاده می کنند. به همین علت تعداد زیادی رسانه در این کشور به سرعت راه اندازی شده است. 
آزادی رسانه ها و آزادی بیان به این معناست که ما می خواهیم آزادانه از اعمال دولت انتقاد بکنیم یا طرح هایی برای دولت ارائه بکنیم تا به آن طرح ها عمل بکند و به این ترتیب جامعه به طرف پیشرفت برود و مردم مشارکت سیاسی شان را از این طریق اعمال بکنند و در پیشرفت اقتصادی و اجتماعی جامعه سهم بگیرند. اما در افغانستان طور دیگری است. از زمانی که نیروهای خارجی به افغانستان آمده اند رسانه ها وسیله ای بودند که موجودیت نیروهای خارجی در افغانستان را توجیه کنند. این گونه رسانه ها به سرعت افزایش یافته اند به طوری که در پشت اکثر مجلات و نشرات کابل تصویر زنان و ستاره های هندی و امریکایی دیده می شود وبه این ترتیب ما می بینیم که عملا در این جا تلاش می کنند فرهنگ دیگری را ترویج نمایند تا این فرهنگ ها جای فرهنگ اسلامی را به خصوص در نسل جوان افغانستان بگیرد. 
بارها شخصیت های سیاسی و مذهبی و همچنین نماینده های پارلمان از عملکرد برخی رسانه های خصوصی به دلیل ترویج فرهنگ غرب به شدت انتقاد کرده اند و خواستار جلوگیری ازفعالیت این رسانه ها شده اند . اما چرا این دسته از رسانه ها به انتقادها و اعتراض ها توجه نکرده اند و مقامات دولتی هم نتوانسته اند مانع پخش برنامه های مبتذل و غیر اخلاقی در این رسانه ها شوند؟ متأسفانه به دلیل این که در کارشان جدی نیستند هیچ پیشرفتی نمی کنند و این کار به حامیان تهاجم فرهنگی جرأت می دهد. 

به هر صورت در این عرصه وزارت اطلاعات و فرهنگ، سایر نهادهای دولتی و شورای علما باید تلاش بکنند تا از یک طرف جلوی تلویزیون های غیر مجاز را بگیرند و از طرفی دیگر با جمع آوری افراد توانمند برنامه های مفیدی را که برای جامعه افغانستان سازنده باشد ایجاد بکنند و به مردم ارائه بدهند. 

مقامات وعده مقابله این رسانه ها را می دهند اما وعده های شان در حد شعار باقی می ماند و در عمل جدی نیستند که این مسأله به دست اندرکاران رسانه های وابسته جرأت می دهد تا همچنان به نشر برنامه های مبتذل ادامه دهند. 

اساسا دولت توان مقابله با این رسانه ها را ندارد. این درحالی است که بیشتر این رسانه ها تلاش شان این است که نسل امروز پیوندی با گذشته نداشته باشد وبا هویت فرهنگی خود هیچ گونه ارتباطی برقرارنکند. کسانی از کشورهای غربی به افغانستان بر می گردند به جای این که دانشمند و دکتر و فیلسوف باشند به موسیقی پرداخته اند و در همین رشته شاغل بوده اند. آیا در افغانستان به این همه موسیقی دان ضرورت است یا به افراد متخصص؟!. متأسفانه چنین چیزی درافغانستان وجود دارد، به علت این که دولت برای کنترل این موضوع توانایی ندارد و اگر هم بخواهد کنترل کند به علت حضور نیروهای خارجی و تهدید این نیروها برای قطع کمک ها، نمی تواند نظارت و کنترل را عملی کند . 



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : چهارشنبه 1 شهریور 1391, 06:15 ب.ظ

منبع : خبرگزاری-هزاره انلاین

تهاجم فرهنگی در افغانستان به اوج خود رسیده است
همه ساله در كشورهای اسلامی از جمله افغانستان، مردم مسلمان و خداجو پس از پایان ماه رمضان و در ایام عید سعید فطر، هر كدام به طریقی عید را جشن گرفته و خود را در برگزاری جشن های عظیم و همگانی سهیم می نمایند. 


در این میان رسانه های جمعی نیز نقش موثر و بسزایی را در سرگرم كردن مردم در ایام تعطیلات دارند. 
دراین چند سال اخیر و مخصوصا امسال تعداد کثیری از تلویزیون های خصوصی و دولتی که در افغانستان فعالیت می کنند به صورت بی سابقه ای عید سعید فطر را جشن گرفته و می گیرند، اما برخی از اقدامات آنها متضاد با شئونات اسلامی بوده و با ارزشهای اسلامی مغایرت دارد، گویی كه دریک كشور اروپایی مشغول به كار می باشند. 

این رسانه ها در تلاشند تا با دعوت از هنرمندان محبوب داخلی و خارجی، خواننده های مرد و زن و همچنین مهمانان حاضر در مجالس، بدون هیچ گونه حجاب و رعایت شئونات اسلامی روی صحنه حاضر شده و مصروف آواز خوانی، رقص و پایكوبی می شوند كه بدون هیچ تردیدی با اسلام و دین هم خوانی نداشته و ندارد. 

این عملکردها با نارضایتی برخی از مردم متدین و خداجوی کشورمان همراه بوده است و امسال نیز آنها تاكید داشته اند كه در برگزاری برنامه های عیدانه به ارزشهای اسلامی و شئونات آن اهمیت داده شود. 

محمد عارف رحمانی، معاون بخش اسلامی آكادمی علوم افغانستان با ابراز تاسف از این برخوردها و عملکردهای مسئولین، گفت: اسلام آیین فطرت است، متاسفانه در كشور اسلامی افغانستان، جامعه‏ی ما به طرفی سوق داده شده که برخی زورمندان و مسئولین از اسلام استفاده ابزاری می کنند. 

وی در ادامه‏ی گفتگو با خبرگزاری آوا، با بیان اینکه اختیار برنامه های برخی تلویزیون ها، در دست بیگانگان قرار دارد، خاطر نشان کرد: آنها بدون هیچ توجهی به شئونات اسلامی و فقط به منظور كسب مادیات اقدام به نشر این گونه برنامه های غیر اسلامی می نمایند. 

معاون بخش اسلامی آكادمی علوم با اشاره به اینکه بیگانگان امروز بشریت را به بازی گرفته اند، تصریح کرد: مسئولین و دولت در این موضع مقصر می باشد، چرا که آنها همانطور که به زبان تعهد كرده اند كه به معیارهای اسلامی عمل می‏نماید، باید آنرا عملی سازند و با متخلفین برخورد جدی نمایند. 

به باور وی، تهاجم فرهنگی در افغانستان به اوج خود رسیده است، نوجوانان و جوانان با تاثیرپذیری از برنامه های تلویزیونی، رفتار و كردار غرب را پیاده می کنند كه این برای جامعه اسلامی ما بسیار خطرناك می باشد. 

رحمانی در پایان تاكید كرد: مردم متدین و مسلمان افغانستان باید در برابر تهاجم غرب با تمام قدرت و توان ایستادگی کنند و برای اجرای احكام اسلامی در كشور، برنامه ها و اقدامات جدی بکار گیرند. 



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : چهارشنبه 21 تیر 1391, 06:08 ب.ظ

منبع : خبرگزاری-هزاره انلاین

گزارش تصویری/ نشست خبری شبکه زنان افغانستان در کابل







ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : چهارشنبه 21 تیر 1391, 06:05 ب.ظ

منبع : خبرگزاری-هزاره انلاین

کتاب انتوگرافی اقوام افغانستان بررسی شد
شماری از اساتید دانشگاه ها، دانشجویان و نویسندگان با برگزاری سمینار انتقادی و تحلیلی روز چهارشنبه در کابل کتاب تحت عنوان اتنوگرافی اقوام اففانستان که چندی قبل از سوی اکادمی علوم افغانستان به چاپ رسیده بود، را بررسی کردند.
این سمینار در هوتل کابل دوبی برگزار شد ودر آن اساتید دانشگاه ها نویسندگان و دانشجویان در مورد چگونگی و کمی و کاستی های کتاب اتنوگرافی اقوام افغانستان صحبت کردند.

کتاب تحت عنوان"اطلس اتنوگرافی اقوام افغانستان" چندی قبل از سوی اکادمی علوم افغانستان تدوین و به چاپ رسید و در دسترس شماری از شهروندان قرار گرفت اما با واکنش های تند برخی از شخصیت‌های فرهنگی و سیاسی کشور روبرو شد.

نویسنده این کتاب در بخش هایی از آن، به قوم هزاره پرداخته و مشخصاتی را به مردمان آن نسبت داده است.

در بخش این کتاب به قوم هزاره صفت‌های "دروغگو، لجوج، زشت‌خو و بطاش" نسبت داده شده و نوشته شده که هزاره ها "بین خود دشمنی عمیق دارند و اکثرا با هم در جنگ و جدال اند".

با این حال پرتو نادری شاعر و نویسنده کشورمی گوید ، که با چنین نوشته های چرکین ما خود را در مقیاس تاریخ جهان و سرزمین خود سیاه می سازیم.

پرتو نادری منابع ضغیف و استنبادات از پیش تعیین شده در ذهن ناشران کتاب اتنوگرافی اقوام افغانستان باعث شده که به اعتبار اکادمی علوم افغانستان صدمه ای سنگینی وارد سازد و کسی که محقق چنین کتاب ها است باید به دنبال ویژگیهای ناب یک قوم باشند.

وی گفت، که اکادمی علوم بر اساس و پایه توسعه علمی و فرهنگی کشور بنا نهاده شده بود که متاسفانه اکنون کسانی در آنجا نقش دارند که ار نظر علمی صلاحیت ندارند.

همچنین در این سمینار خانم زهرا لطفی استاد دانشگاه گفت: محتویات کتاب اتنوگرافی اقوام افغانستان فقط از یک کار کتابخانه گرد آوری شده و به چاپ رسیده است.

به باور وی، در شیوه کتابخانه ای، بیشتر کتابها از متون تاریخی است و در جمع آوری این اطلس از شیوه کتابخانه ای استفاده شده است.

خانم لطفی نحوه نگارش در تاریخ کهن افغانستان را شیوه های دودمانی، تک نگاریها و شرح حال نویسی ها شمرده و گفت، که در گذشته مورخ تاریخی کاتب یا منشی در بار بود و تاریخ در خدمت سیاست قرار داشت.

زهرا لطفی افزود، در گذشته اقلیت های قومی زمانی مورد توجه قرار می گرفتند که بر علیه حکومت وقت شورش می کردند و بر اساس این حرکت خلاف حکومتی آنها در تاریخ نیز سرکوب می شدند .

وی اشاره کرد در نگارش کتاب اطلس اتنوگرافی برخی از اقوام افغانستان فقط ناشرین این کتاب مطالب را از کتاب های تاریخی "درباری" کپی کرده اند.

این سمینار در حالی برگزار شد که عبدالباری راشد، رییس اکادمی علوم افغانستان قبلا اتهامات وارد شده بر اعضای این اکادمی را رد کرده بود.

راشد اعتراض های اخیر در مورد چاپ کتاب "اطلس اتنوگرافی برخی از اقوام افغانستان" را برخاسته از انگیزه سیاسی دانسته می گوید که آنچه در این کتاب نشر شده بر اساس سند بوده است.

به دنبال شدت گرفتن اعتراض های مردمی، در واکنش به عملکرد اخیر اکادمی علوم، رئیس جمهور کرزی دستور برکناری رئیس و سه عضو این نهاد علمی را صادر کرد.

آقای راشد از این تصمیم رییس جمهور کرزی استقبال کرد اما در عین حال گفت: " تصمیم کرزی از نگاه حقوقی و قانونی به صورت عجولانه لازم نبود."

او می گوید که اکادمی علوم افغانستان پاسخگوی تمام اتهاماتی وارد شده به اعضای این نهاد علمی است.

رییس اکادمی علوم افغانستان با اشاره به اینکه هیچ اتهامی را علیه خود قبول نمی کند، گفته: " پاکترین انسان این قرن شما، من هستم، اگر من خائن باشم دیگر انسان سالم وجود ندارد."

به گفته راشد، چاپ کتاب توطئه نیست بلکه دیگران از این نهاد (اکادمی علوم) سوی استفاده سیاسی و بازی های سیاسی می کند.

کتاب "اطلس اتنوگرافی برخی از اقوام افغانستان" به تیراژ یک هزار جلد چاپ شده که از این جمله 366 جلد آن را داستان کل کشور(لوی سارنوالی) از اکادمی علوم جمع آوری کرده است.

دادستانی کشور از تمامی اداره های دولتی و موسسات فرهنگی خواسته است در صورتی که این کتاب را در دست دارند، به هیات تحقیق این نهاد قضایی بسپارند.




ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : جمعه 16 تیر 1391, 11:38 ق.ظ

منبع : خبرگزاری-هزاره انلاین

در زمان غیبت، التزام عملی به ولایت فقیه یکی از ضروریات مکتب تشیع است
حضرت آیت الله العظمی بروجردی(ره) تأکید کرده اند که هر کس منکر ولایت فقیه باشد، نه تنها منکر فقه شیعه، بلکه منکر اسلام شده است.

 در مراسم جشن میلاد امام زمان(ع) مطرح شد 
در زمان غیبت، التزام عملی به ولایت فقیه یکی از ضروریات مکتب تشیع است 
به مناسبت نیمه شعبان سالروز میلاد با سعادت امام زمان(عج)، جشن باشکوهی از سوی مرکز فعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان در کابل با حضور ائمه جماعات مساجد، علما، دانشجویان، متنفذین و صدها تن از مردم کابل، برگزار گردید. 
در این مراسم که با عنوان "شوق دیدار" برگزار شد، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد هاشمی رئیس دفتر نمایندگی حضرت آیت الله العظی ناصر مکارم شیرازی گفت: در زمان غیبت صاحب عصر و الزمان حضرت مهدی موعود(عج)، التزام عملی به ولایت فقیه یکی از ضروریات مکتب تشیع است. 
وی گفت: اکابر علمای شیعه در طول سالیان متوالی تصریح بر التزام عملی به پیروی از ولایت فقیه داشته اند. 
به گفته آقای هاشمی، حضرت آیت الله العظمی بروجردی(ره) تأکید کرده اند که هر کس منکر ولایت فقیه باشد، نه تنها منکر فقه شیعه، بلکه منکر اسلام شده است. 
این عالم برجسته دینی، همچنین به نقل از آیت الله العظمی سیستانی، آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی، ولی فقیه را نماینده ولی عصر(عج) دانست. 
او گفت: امام خامنه ای ولایت فقیه را یکی از ارکان جامعه اسلامی می دانند. همچنین حضرت امام خمینی(ره) حکومت اسلامی را بر اساس ولایت فقیه پایه گذاری کردند. 
آقای هاشمی در ادامه به بحث درباره طول عمر امام زمان(عج) و چگونگی ظهور ایشان پرداخت. 
این کارشناس مسایل دینی، مسأله طول عمر را از دیدگاه تاریخ و علوم طبیعی مورد بحث قرار داد و گفت: ابن بابویه در کتاب معمرین به طول عمر افراد زیادی اشاره کرده است از جمله ذوالقرنین که حدود 3هزار سال، نوح پیامبر 950 سال، عوج بن عناق 3500 سال زندگی کرده اند. 
او همچنین از حضرت خضر(ع) و حضرت الیاس(ع) به عنوان کسانی یاد کرد که تاکنون زنده اند. 
هاشمی گفت: عمر طویل یک امر ناممکن و بعید به نظر نمی رسد، زیرا در تحقیقات دانشمندان علوم طبیعی و جدیده، عمر طولانی باعث مرگ انسان نمی شود، بلکه آسیب دیدن اعضای رئیسه بدن انسان سبب تضعیف بدن و نهایت مرگ می شود. 
او گفت: یک دانشمند آلمانی با ایجاد شرایط مناسب توانست که عمر دو هفته ای یک گیاه را به 6 سال برساند و مطابق تحقیقات این دانشمند، با قیاس طول عمر این گیاه، اگر برای انسان شرایط مناسب فراهم شود، عمر طبیعی یک انسان می تواند به 10 هزار و 920 سال برسد. 
آقای هاشمی در خصوص ظهور امام زمان(عج) گفت: حجت های خداوند در هر عرصه و زمانی که زندگی کرده اند، مطابق همان زمان و عالمتر از همه دانشمندان بوده اند. 
به باور وی، در زمان فرعون که علم سحر رواج داشت و ساحران مورد احترام بودند، حضرت موسی(ع) مطابق همان زمان با عصایی که تبدیل به اژدها می شد و ید بیضاء به مقابله با جادوگران پرداخت. 
حضرت عیسی(ع) هم در علم طب سرآمد دانشمندان و اطباء حاذق عصر خودش بود و کور و کر مادر زاد را شفاء می داد. پیامبر گرامی اسلام نیز در عصری که فصاحت و بلاغت کلام رونق داشت، با معجزه قرآن ظهور کرد. 
هاشمی گفت: آقا امام زمان(عج) نیز به عنوان عالم و دانشمندی ظاهر خواهد شد که دیگر علما و دانشمندان خود را محتاج ایشان بدانند. 
او به نقل از حدیثی از امام باقر(ع) پرداخت که خداوند به وسیله ولی عصر(ع) همه عقل ها و خردها را جمع می کند. 
به باور وی، علوم تجربی با تمام پیشرفت های که نموده است، در زمان ظهور امام زمان(عج) به مرحله کمال خواهد رسید. 
او گفت با ظهور آقا امام زمان(ع)، تکنولوژی آنقدر پیشرفت می کند که وسایل امروزی، مانند وسایل قدیمی دیده می شود. به طور مثال زمانی مردم با اسب و گادی (کالسکه) مسافرت می کردند، اما با ساخت موتر، قطار و هواپیما، از اسب و گادی ا ستفاده نمی شود. 
حجت الاسلام والمسلمین سیدباقر واعظی مسئول بخش علما و ائمه مساجد مرکز فعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان در این مراسم گفت: بر اساس تحقیقات دانشمندان علوم قرآنی، 313 آیه در قرآن در شأن حضرت ولی عصر(عج) نازل شده است. 
آقای واعظی گفت: خداوند در آیه 5 سوره قصص می فرماید: " اراده ی ما بر این قرار گرفته است که منت بگذاریم بر کسانی که در زمین مورد استضعاف واقع شدند و آنان را ائمه و وارثان زمین قرار می دهیم. 
به گفته این عالم دینی، در روایات منظور از مستضعفین، خاندان پیامبر و حضرت مهدی (عج) و یارانش می باشد. 
همچنین در آیه 14 سوره حج می فرماید: «و در حقیقت در زبور پس از ذکر (تورات) نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ی ما به ارث خواهند برد». که به نظر مفسران منظور از بندگان شایسته، منجی بشریت می باشد. 
او گفت: در روایات زیادی از شیعه و سنی درباره ظهور مهدی موعود(عج) نقل شده است که جهان را پر از عدل و داد می کند. 
واعظی گفت: اگر به ادیان گذشته مراجعه کنیم، حضرت مسیح خبرداده است که کسی می آید و بشر پراکنده و بی سر و سامان را از بدبختی نجات می دهد. 
وی افزود: از زمان حضرت آدم(ع) از هابیل و قابیل، حق و باطل در مقابل هم قرار گرفته اند و در مقابل هر حق، باطلی است. منجمین با توجه به کتاب های قبلی به فرعون خبردادند که کسی خواهد آمد که کاخ ات را ویران خواهد کرد، لذا فرعون هر کودکی را که بدنیا می آمد می کشت. 
حکومت بنی عباس هم که روایات و احادیث پیامبر را شنیده بودند که کسی ظهور خواهد کرد و دست ستمگران را قطع خواهند کرد. لذا مواظب امام حسن عسکری(ع) بودند که اگر کودکی در خانه وی بدنیا بیاید او را از بین ببرند. لذا حضرت مهدی(عج) از همان زمان تولد از نظر ها غایب بودند. 
حجت الاسلام والمسلمین بلال، یکتن از علمای کابل در سخنانی گفت: در عصرغیبت امام زمان(عج) وظیفه ما مسلمانان است تا به افرادی که تحت سلطه ظلم و ستم قرار دارند از آنان دفاع نماییم، اما منتظر ظهور آقا امام زمان( عج ) نیز باشیم. 
او گفت: ما باید زمینه ظهور آقا را فراهم کنیم و زمینه آن هم این است که در مقابل ظلم و جور خاموش نباشیم، ما اگر صالح نباشیم و اگر اصلاح گر نباشیم چطور مهدی بیاید و اصلاح کند. 
می کردند، اما با ساخت موتر، قطار و هواپیما، از اسب و گادی استفاده نمی شود. 
اجرای سرود، تواشیح از دیگر برنامه های این مراسم بود. این مراسم با دعاییه آقای هاشمی و پذیرایی صبحانه پایان یافت.

نویسنده=حبیب اخلاقی



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : سه شنبه 6 تیر 1391, 09:42 ب.ظ

منبع : خبرگزاری -هزاره انلاین

اعیاد شعبانیه از سوی یک نهاد زنان در کابل تجلیل شد
آقای فاضل از زنان مسلمان خواست كه از حضرت زینب(س) ‌درس شجاعت، عفت، صبر و استقامت را بیاموزند.
نهاد مهارت های زنان افغان روز دوشنبه با حضور علما، استادان مکتب و دانش آموزان مکتب دخترانه سیدالشهدای شهرک جعفریه غرب کابل، از اعیاد شعبانیه تجلیل نمود. 
حجت الاسلام سیدمحمدهادی هادی رئیس بنیاد فرهنگی تبلیغی پیامبراعظم(ص)، خانم های مسلمان را به تقوا و حجاب دعوت كرده گفت: باید طوری دختران تان را تربیت کنید که افتخار کنیم که شیعه ائمه معصومین هستیم و با فاطمه زهرا(س)، امام حسین(ع) و نهضت عاشورا ارتباط داریم. 
او از دختران دانش آموز خواست تا كه میتوانند درس بخوانند و و به تحصیل ادامه دهند. 
آقای هادی از حکومت خواست تا قاتلین شهدای روزعاشورا كه توسط نیروی امنیتی كشور دستگیر شده اند به طورعلنی در محضر عام اعدام شوند. 
از سوی دیگر حجت الاسلام سید فاضل حسینی رئیس بنیاد فرهنگی راه امین گفت: ماه شعبان ماه بزرگی است ماهی است كه بندگان خدا خود را آماده می كنند برای مهمانی خدا، كه همان ماه مبارك رمضان می باشد. 
به گفته وی، ما پیرو امام حسین(ع) هستیم و این افتخار را داریم، لذا باید كوشش نماییم كه از امام حسین(ع) درس گرفته مسیر ایشان و ائمه معصومین(ع) را دنبال کنیم. 
آقای حسینی تصریح كرد: امام حسین(ع) با قیام خویش درس بزرگ آزادی و آزادگی برای بشریت داد، بخصوص برای مسلمان ها و اخصاً برای ما كه پیروان آن خاندان عصمت و طهارت هستیم. 
آقای فاضل از زنان مسلمان خواست كه از حضرت زینب(س) ‌درس شجاعت، عفت، صبر و استقامت را بیاموزند. 
وی افزود: زینب كبرا(س) قهرمان کربلا، بزرگترین درس آزادگی را برای بشریت داد و اگر زینب نمی بود، انقلاب امام حسین(ع) به گوش جهانیان نمی رسید. 
مریم حسینی معاون نهاد مهارت های زنان افغان در رابطه به فعالیت های شان گفت: در مدت 5 سال گذشته، سالانه به تعداد یکهزار تن از زنان در رشته های مخلتف خیاطی، گلدوزی، سواد آموزی و آرایشگری از نهاد مهارت های زنان افغانستان فارغ شده اند. 
خانم حسینی گفت: این نهاد نمایندگی هایی در برخی از ولایت های کشور دارد و سالانه نزدیک به یکهزار تن نیز در ولایات در رشته هایی که ذکر شد فارغ شده اند. 
وی افزود: سال گذشته نزدیك به هفتصدتن از متعملین خانم در دروس قرآن عظیم شان و احكام دینی فارغ شده اند. 



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : یکشنبه 28 خرداد 1391, 10:07 ب.ظ

منبع : خبرگزاری هزاره انلاین

بیست و نهمین دوره مسابقات بین المللی قرآن كریم گشایش یافت
بیست و نهمین دوره مسابقات بین المللی قرآن كریم با حضور حافظان و قاریان بیش از 65 كشور اسلامی و غیر اسلامی در مركز همایش های بین المللی برج میلاد رسما آغاز به كار كرد.


 این مراسم با قرائت 'عباس هاشمی' رتبه اول بیست و هشتمین دوره مسابقات بین المللی قرآن كریم گشایش یافت.

حجت الاسلام و المسلمین 'محمد محمدی گلپایگانی' رییس دفتر آیت الله العظمی امام خامنه ای،حجت الاسلام و المسلمین 'علی محمدی' رییس ستاد عالی مسابقات بین المللی قرآن كریم و سرپرست سازمان اوقاف و امور خیریه ایران از جمله سخنرانان مراسم افتتاحیه این دوره از مسابقات هستند.

در این دوره از مسابقات كه تا دوم ماه سرطان ادامه دارد، 47 حافظ و 58 قاری در دو رشته حفظ و قرائت قرآن كریم با یكدیگر به رقابت می پردازند.



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : پنجشنبه 25 خرداد 1391, 09:24 ب.ظ

منبع : خبرگزاری هزاه انلاین

مراسم افتتاح دفتر شورای اخوت اسلامی در هرات
  
Share/Save/Bookmark





ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : شنبه 13 خرداد 1391, 11:38 ق.ظ

منبع : خبرگزاری آوا_مشهدمقدس

گزارش تصویری/مراسم بیست و سومین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره)در مشهد مقدس
  
Share/Save/Bookmark





ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : دوشنبه 8 خرداد 1391, 03:26 ب.ظ

منبع : خبرگزاری آوا_ مشهد مقدس

نمایشگاه مشترک زنان هنرمند ایران و افغانستان در مشهد مقدس گشایش می یابد
  
Share/Save/Bookmark
به مناسبت هفته دوستی زنان ایران و افغانستان، عصر امروز نمایشگاه هنرهای صنایع دستی زنان دو کشور در مشهد مقدس افتتاح می شود. 

به گزارش خبرگزاری آوا، در این نمایشگاه که در سالن کودک و آینده پارک کوهسنگی برپا می شود، هیأت عالی رتبه وزارت امور زنان، کار و امور اجتماعی افغانستان به سرپرستی سیده مژگان مصطفوی معین وزارت امور زنان کشورمان به عنوان مهمانان ویژه حضور خواهند داشت. 

در این هفته که تحت عنوان هفته دوستی زنان ایران و افغانستان نامگذاری شده، هیأت عالی رتبه افغانستانی به مدت یک هفته مهمان جمهوری اسلامی ایران خواهند بود تا طی بازدیدهایی با خدمات ایران در قبال مهاجرین افغانستانی آشنا شوند. 

این هیأت افغانستانی صبح روز گذشته پس از دیدار با محمد عجمی مدیر کل اداره اتباع و مهاجرین خارجی ولایت خراسان رضوی، از کتابخانه های مهاجرین و مدارس دخترانه مقتدرانه طوسی و کاشانی بازدید نموده، سپس در مراسم شب شعری که در سالن اشراق برگزار شد، شرکت نمودند. 

صبح امروز نیز این هیأت کشورمان پس از بازدید از مرکز فنی و حرفه ای نجمه ویژه مهاجرین افغانستانی، عازم حرم مطهر رضوی شدند تا پس از زیارت از موزه آستان قدس رضوی دیدن نمایند. 

گفته می شود که این هیأت امشب پس از افتتاح نمایشگاه هنرهای صنایع دستی زنان دو کشور، عازم تهران خواهند بود تا از فعالیت های مهاجرین افغانستانی بازدید به عمل آورند.  
منبع : خبرگزاری آوا_ مشهد مقدس



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : جمعه 25 فروردین 1391, 04:53 ب.ظ

منبع : خبرگزاری آوا - هرات

شصت وهشت اثر باستانی به ریاست اطلاعات و فرهنگ هرات تحویل داده شد
این آثارشامل ظروف سفالی، فلزی و سنگی ، شمشیر, دیگ‌های هفت‌جوش, وسایل جنگی و ورزشی می باشند.
Share/Save/Bookmark
شصت وهشت اثر باستانی گرانبها که قدمت یک تا سه هزارساله دارد امروز توسط یک شهروند هراتی به ریاست اطلاعات وفرهنگ این ولایت تحویل داده شد

احمد احسان سروریار رئیس اطلاعات وفرهنگ ولایت هرات درجمع خبرنگاران گفت : بزودی این آثار تاریخی که هویت ملی هرشهروند هرات می باشد به موزیم ملی این ولایت انتقال یافته و به نمایش گذاشته خواهد شد.

آقای سروریار با بیان این که آثار تحویل داده شده به دوران سامانی‌ها, کوشانی‌ها و غوریان وصفویان برمی‌گردد. خاطرنشان کرد : این آثارشامل ظروف سفالی، فلزی و سنگی ، شمشیر, دیگ‌های هفت‌جوش, وسایل جنگی و ورزشی می باشند.

رئیس اطلاعات وفرهنگ ، موزیم هرات را یکی از غنی‌ترین موزیم‌های منطقه دانسته ، گفت : هم‌اکنون این موزیم بیش از سه هزار اثر باستانی دارد که تنها چهارصد و هشتاد اثر آن در معرض نمایش قرار گرفته است.

ولایت هرات با داشتن صدها آبده تاریخی، یکی از ولایات باستانی در غرب کشور به حساب آمده که درحال حاضر کاندید لیست میراث های فرهنگی جهان( یونسکو) گردیده است.



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : جمعه 11 فروردین 1391, 11:51 ب.ظ

منبع : خبرگزاری آوا -مزار شریف

سنگ تهداب یک لیسه دخترانه در شهر مزار شریف گذاشته شد
قرار است اولین مرکز اکادمیک برای ظرفیت سازی و بالابردن سطح کیفیت معارف درولایت بلخ ساخته شود که با ساختن این مرکزعلمی سالانه می توانیم به تعداد500 معلم مسلکی را تربیه نماییم.
Share/Save/Bookmark
سنگ تهداب  یک لیسه دخترانه توسط وزیر معارف طی مراسمی در شهر مزارشریف گذاشته شد.
هزینه ساخت این لیسه 600 هزار دالر بر آورد شده است.
وزیر معارف طی سخنانی در این مراسم ، ولایت بلخ و رهبری آن را در تمام بخش ها یک ولایت متفاوت تر از سایر ولایات کشور خواند و گفت، 33 ولایت دیگرافغانستان باید ازولایت بلخ الگو خدمت و بازسازی بگیرند.

وی گفت، تعداد دانش آموزان ولایت بلخ درسال گذشته(1390) به 520 هزار نفر می رسید و تا سه سال آینده این رقم را به 650 هزارخواهیم رساند و همچنین تعداد مکاتب را از 520 به 700 و 11هزارمعلم را به14 هزار افزایش خواهیم داد.

وی تاکید کرد، قرار است اولین مرکز اکادمیک برای ظرفیت سازی و بالابردن سطح کیفیت معارف درولایت بلخ ساخته شود که با ساختن این مرکزعلمی سالانه می توانیم به تعداد500 معلم مسلکی را تربیه نماییم.

با این حال استاد عطا محمد نور والی ولایت بلخ، نیزضمن تقدیر و تشکر از کمک های کشور آلمان درعرصه های مختلف ازجمله خط راه آهن مزار حیرتان، اعمارساختمان شفاخانه ملکی حوزه ای مزارشریف، ترمینال میدان هوائی ملکی بلخ و لیسه نسوان سید هدایت الله نقشبندی باد کرد.

وی گفت، کشورآلمان تنها کشوری است که درولایت بلخ کارهای زیربنائی انجام داده است و انجام می دهد، هستند کشورهای دیگری که کارمی کنند، اما کارهای زیربنائی انجام نمی دهند.

وی دربخش ازسخنانش گفت: باوجود که در ولایت بلخ درتمام عرصه ها پیشرفت های چشم گیری صورت گرفته، اما به دلیل بی توجهی وزارت معارف کشور 160باب مکتب در این ولایت هنوزهم فاقد ساختمان درسی می باشد.

آقای نور افزود، وزارت معارف همان گونه که ازنگاه کمیت به معارف توجه دارد باید درقسمت کیفیت معارف هم بیشترتوجه نماید، زیرا تنها ساخت مکتب مشکل مردم را حل نمی کند، کیفیت مهمتراز ساختمان مکتب است.

وی تاکید کرد، اگر کیفیت معارف بالا برود وافراد دانشمند ومتخصیص تحویل جامعه شود مردم به سوی خودکفائی پیش می رود و ما دیگربه کارشناس ومتخصیص خارجی درعرصه های مختلف نیازپیدا نمی کنیم و روزی فرا برسد که درولایت بلخ هیچ مکتب بدون سقف وجود نداشته باشد.

گفتنی است که لیسه نسوان سید هدایت الله نقشبندی درکارته نو بهار دشت شور ناحیه هشتم شهرمزارشریف موقعیت دارد و درسال 1367تاسیس گردیده است و هم اکنون نیاز شدید به بازسازی دارد و سوی عم تعداد نفوس در این ساحه بیشتر شده است.




ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : جمعه 19 اسفند 1390, 11:07 ب.ظ

منبع : خبرگزاری آوا ـ سرویس آئین و اندیشه

سالروز شهادت استاد شهید مزاری در کابل
Share/Save/Bookmark





ادامه مطلب
تبلیغات

تبلیغات
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو