چت روم
آخرین مطالب

» همایش شیرخوارگان حسینی ویژه مهاجران افغانستانی در «خاتون‌آباد» ورامین ( جمعه 16 مهر 1395 )
» اولین نمایشگاه سالیانه جامعه بین المللی آبرنگ شعبه افغانستان -تهران (فرهنگسرای خاوران) ( یکشنبه 5 بهمن 1393 )
» آمادگی شهروندان کابل برای شرکت در روز جهانی قدس ( پنجشنبه 2 مرداد 1393 )
» روند بازرسی آرا به سرعت ادامه دارد ( پنجشنبه 2 مرداد 1393 )
» کشف و ضبط ۱۷کیلوگرام مواد مخدر در ولایت تخار ( جمعه 27 تیر 1393 )
» حکومت وحدت ملی بازنده ندارد ( جمعه 27 تیر 1393 )
» بیش از 8000 محل رأی دهی انتخابات ریاست جمهوری تفتیش می شود ( جمعه 20 تیر 1393 )
» وزیر امور خارجه امریکا وارد کابل شد ( جمعه 20 تیر 1393 )
» دعای روز اول ماه مبارک رمضان ( یکشنبه 8 تیر 1393 )
» 98 درصد آرا وارد سیستم شده‌/نتایج در زمان معین اعلام می‌شود ( یکشنبه 8 تیر 1393 )
» بدون رسیدگی به‌ تقلب‌ها، نتایج ابتدایی ‌معتبر نیست ( یکشنبه 8 تیر 1393 )
» اسناد صوتی و تصویری تقلب؛ تحقیق یا تطهیر؟ ( یکشنبه 8 تیر 1393 )
» چین آماده است تا هرگونه مساعدت را با آسیب دیدگان حادثه لغزش زمین در بدخشان انجام دهد ( یکشنبه 14 اردیبهشت 1393 )
» روز یکشنبه عزای عمومی اعلام شد ( یکشنبه 14 اردیبهشت 1393 )
» چهارمین نمایشگاه بین‌المللی افغان-ترک افتتاح شد ( سه شنبه 26 فروردین 1393 )

آمار بازدید

کل بازدید ها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل مطالب :
آخرین بروز رسانی :

درباره ما


عناوین و گزیده ی تازه ترین اخبار رسانه ها و خبرگزاری ها ی خبری افغانستان به صورت انلاین
باخبرگزاری هزاه انلاین بر تحولات افغانستان مسلط باشید
ایجاد کننده وبلاگ : ابراهیم اخلاقی

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

www.akhbar-af.com=ابراهیم اخلاقی

خبرگزاری هزاه انلاین عناوین و گزیده ی تازه ترین اخبار رسانه ها و خبرگزاری ها ی خبری افغانستان به صورت انلاین باخبرگزاری هزاه انلاین بر تحولات افغانستان مسلط باشید ایجاد کننده وبسایت : ابراهیم اخلاقی

ابراهیم اخلاقی

درج و تبادل لینک


  • تاریخ ارسال : سه شنبه 27 فروردین 1392, 03:59 ب.ظ
پاکستان بزرگترین تهدید امنیتی برای افغانستان است
تاریخ انتشار : سه شنبه ۲۷ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۱۳
پاکستان بزرگترین تهدید امنیتی برای افغانستان است
در جریان بیش از ۱۰ سال گذشته تاکنون کشور پاکستان به عنوان تهدیدی بزرگ برای مردم افغانستان به شمار می آید؛ زیرا اکثر طالبان و نیروهای القاعده به خاطر ایجاد ناامنی در افغانستان در خاک پاکستان آموزش می بینند.
به دنبال حملات راکتی نظامیان پاکستانی بر مناطق مرزی کشور و ایجاد یک دروازه در ولسوالی گوشته ولایت ننگرهار، تنش ها میان افغانستان و پاکستان به اوج خود رسیده است. 
صدیق صدیقی؛ سخنگوی وزارت امور داخله در مصاحبه اختصاصی با خبرگزاری (آوا) گفت که در جریان بیش از ۱۰ سال گذشته تاکنون کشور پاکستان به عنوان تهدیدی بزرگ برای مردم افغانستان به شمار می آید؛ زیرا اکثریت طالبان و نیروهای القاعده به خاطر ایجاد ناامنی در افغانستان در خاک پاکستان آموزش می بینند. 
وی افزود:"در حال حاضر دولت افغانستان در یک جنگ ناجوانمردانه با مخالفین روبروست؛ چرا که آنها توانایی مقابله رویارو با نیروهای افغان را ندارند، بنائاً وزارت امور داخله با سایر نهادهای امنیتی کشور در تلاش است؛ تا از طریق نهادهای کشفی، استخباراتی و با نفوذ بیشتر به داخل دشمنان کشور، مانع حملات انتحاری و سازمان یافته شود". 
سخنگوی وزارت امور داخله خاطرنشان ساخت که با توجه به اینکه تعداد زیادی از پولیس سرحدی در مناطق مرزی کشور مستقر اند و همه روزه دستاوردهای خوبی در راستای تامین امنیت دارند؛ اما با آنهم طولانی بودن مرزها از مشکلات عمده پولیس سرحدی به شمار می آید. 
او گفت که برای حل مشکلات مرزی میان افغانستان و پاکستان دیدگاه وزارت خارجه افغانستان برای این وزارت حائز اهمیت می باشد. 
این گفته های سخنگوی وزارت امور داخله در حالی بیان می شود که به تازگی حملات راکتی نظامیان پاکستانی بر ولایت کنر افزایش یافته است. 
همچنین باشندگان لالپور ولایت ننگرهار می گویند که نیروهای پاکستانی با گذشت هرروز به سوی خاک افغانستان در حال پیش روی اند؛ اما نیروهای افغانستان تنها نظاره گر این وضعیت اند. 
به گفته آنان، در صورتی که نیروهای افغانستان در این خصوص بی توجهی کنند، نیروهای پاکستانی قسمت های زیادی از خاک افغانستان را تصرف خواهند کرد. 
وزارت دفاع ملی نیز روز گذشته در نشستی خبری در برابر ایجاد دروازه سرحدی در امتداد خط دیورند عکس العمل تندی نشان داده و اعلام کرد که افغانستان برای برداشتن این دروازه از هر گزینه ای استفاده خواهد کرد. 
در همین حال برخی کارشناسان بر این باور اند که در حقیقت پاکستان از حضور نیروهای خارجی در افغانستان راضی نیست. در چنین شرایط خیلی حساس پاکستان منتظر فرصتی است که نیروهای خارجی از افغانستان خارج شوند و مانند زمان طالبان که عوامل اطلاعاتی پاکستان بر طالبان حاکمیت داشتند و افغانستان مانند یک ایالت پاکستان اداره می شد، یکبار دیگر کنترول افغانستان را در دست گیرند. 
خواستیم در این راستا مواضع وزارت امور خارجه کشور را نیز داشته باشیم؛ اما با وجود تماس های مکرر، موفق به دریافت پاسخ نشدیم.





ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : دوشنبه 26 فروردین 1392, 11:46 ق.ظ
ایران خواستار گسترش روابط فرهنگی با افغانستان است
تاریخ انتشار : شنبه ۲۴ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۲۲:۱۷
به دلیل اشتراک فرهنگی بین این دو کشور، آمادگی این را داریم تا شهری از شهرهای ایران را با شهر غزنی پیوند فرهنگی بدهیم.
ایران خواستار گسترش روابط فرهنگی با افغانستان است
داکتر سید محمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاداسلامی ایران طی نشست خبری در کابل بر گسترش روابط فرهنگی بین افغانستان و ایران تاکید کرد. 
وی در این نشست که امروز در محل سفارت جمهوری اسلامی ایران در کابل برگزار شده بود گفت: ایران و افغانستان دارای مشترکات بسیار زیادی می باشد و این دو کشور همیشه در کنار هم بوده و خواهند بود و با این حال هنوز هم در راستای گسترش روابط فرهنگی تلاش خواهیم کرد. 
وزیر فرهنگ و ارشاد جمهوری اسلامی ایران که صبح امروز در مراسم معرفی شهر غزنی به عنوان پایتخت تمدن اسلامی حضور داشت خاطرنشان ساخت: به دلیل اشتراک فرهنگی بین این دو کشور، آمادگی این را داریم تا شهری از شهرهای ایران را با شهر غزنی پیوند فرهنگی بدهیم. 
او همچنین در این نشست خبری همین پیشنهاد را تاکید کرده گفت: در اکثر دنیا همین منوال وجود دارد که هر کشور، شهری را با شهر کشوری دیگر پیوند سمبولیک می دهند و همچنین در راستای اقدامات فرهنگی نیز تلاش می کنند و حال جمهوری اسلامی ایران این پیشنهاد را به کشور افغانستان می کند تا یکی از شهرهای متمدن ایران همانند نیشابور را با غزنی پیوند فرهنگی بدهند. 
گفتنی است این پیشنهاد از سوی وزارت اطلاعات و فرهنگ کشور مورد استقبال قرار گرفته است. 
آقای حسینی در ادامه، شهر غزنی را بسیار متمدن خوانده گفت: غزنی شهر بزرگان و عارفان و اندیشمندان می باشد و به دلیل اینکه این شهر مهد علم و دانش بوده، تمامی بزرگان و اندیشوران را مدت های طولانی گرد خود جمع کرده است. 
وی به برنامه های اجرا شده در این زمینه در شهر تهران اشاره کرده گفت: به مناسبت سال ۲۰۱۳ و انتخاب شهر غزنی به این عنوان، در تهران نیز مجالس زیادی با حضور آقای مخدوم رهین گرفته شد و همین طور برای بزرگداشت از عارفان این دیار همچون سنایی غزنوی مراسم هایی برگزار خواهد شد. 
او در اخیر به روابط حسنه میان شهروندان ایران و افغانستان اشاره کرده و گفت: مردمان این دو کشور همیشه با هم برادر بوده و در کنار هم زیسته اند، بنابر این نباید برخی شایعه های بی مورد را که از سوی مخالفان صلح بین این دو کشور صورت می گیرد را باور کرد.






ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : یکشنبه 25 فروردین 1392, 11:46 ق.ظ
سومین نمایشگاه بین المللی افغان – ترک در کابل دایر می شود
تاریخ انتشار : یکشنبه ۲۵ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۰۸:۴۱
سومین نمایشگاه بین المللی افغان – ترک در کابل دایر می شود
 اتاق تجارت و صنایع افغانستان با  همکاری انجمن صنعتکاران و تاجران افغان – ترک سومین نمایشگاه سالانه مشترک را  از فردا در کابل برگزار می کند. 
به گزارش خبرگزاری آوا، در این نمایشگاه چهار روزه ۳۵ شرکت ترک و ۵۰ تاجر و سرمایه 
گذار آن کشور به همراه۴۰ شرکت داخلی محصولات و خدمات خود را به نمایش خواهند گذاشت. 
غرفه داران و سرمایه گذاران ترکیه از طرف کنفدراسیون اتحادیه های تاجران و صنعتکاران 
ترکیه و وزارت اقتصاد آنکشور معرفی شده اند که این امر بیانگر اهمیت این نمایشگاه می 
باشد. 
در محفل افتتاحیه این نمایشگاه که فردا در هوتل ستاره شهر کابل برگزار می شود، چندین وزیر کابینه و وکلای پارلمان افغانستان و همچنان مقامات از وزارت اقتصاد و کنفدراسیون اتحادیه های تاجران و صنعتکاران ترکیه اشتراک خواهند نمود. 

هدف از تدویر این نمایشگاه، ارتقای سطح روابط دوستی و تجارتی بین دو کشور، پیدا نمودن بازار برای کالاهای صادراتی افغانستان و ترکیه، آگاهی تاجران دو کشور از وضعیت بازار و شرایط سرمایه گذاری در دو کشور مخصوصاً در افغانستان، ترغیب حکومتداران دو کشور در فراهم آوری زمینه مناسب سرمایه گذاری و همچنان ارائه کالاهای صادراتی با کیفیت افغان و ترک از طریق این نمایشگاه به سایر بازارهای منطقه و جهان می باشد.

اتاق تجارت و صنایع افغانستان تفاهمنامه همکاری مشترک را با انجمن صنعتکاران و تاجران افغان – ترک (ATSIAD ) امضا نمود که به اساس آن ATSIAD برای مدت ۱۰ سال نمایشگاه های بین المللی افغان – ترک را در افغانستان برگزار خواهد کرد.






ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : یکشنبه 25 فروردین 1392, 11:44 ق.ظ
حدیث ثقلین به روایت حضرت فاطمه زهرا(س)
تاریخ انتشار : شنبه ۲۴ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۶:۲۲
حدیث ثقلین به روایت حضرت فاطمه زهرا(س)
اهل‏بیت(ع) و امامان دوازده‏ گانه در تمام این مراحل و منازل دوشادوش قرآن اصالت و واقعیت و تحقق دارند و باید جمیع معارف و فرهنگ با آن گستردگى و وسعتش بدانها بازگشت نماید و گرنه غلط، متزلزل، فاسد و خراب خواهد بود. 
حدیث ثقلین كه مؤید كتاب خداست، گفتار ائمه اثنا عشر شیعه را حجت كرده است و تبعیت شیعه در عقائد و معارف و اصول دین و فقه و قوانین و احكام از این امامان طبق حدیث ثقلین است كه عامه از آن اعراض نموده ‏اند. 
مرحوم علامه آیت الله حاج سیدمحمدحسین حسینی طهرانی(رضوان الله علیه) در کتاب شریف امام شناسى، مجلد‏ سیزدهم (در باب «حدیث ثقلین»، که به مباحثی همچون «امر رسول خدا بر کتابت حدیث و حدیث ثقلین»، «تواتر حدیث ثقلین» و «موارد صدور و مواقع احتجاج و بحث کلامی حدیث ثقلین» می پردازد) بحثی را در مورد مفاد حدیث ثقلین «إنّى تَاركٌ فِیكُم الثَقَلینِ كِتابَ اللهِ و عِترَتى أهلَ بَیتى لَن یَفتَرقَا حَتّى یَردَا عَلَىَّ الحَوضَ: من در میان شما دو چیز بزرگ و سنگین از خود به یادگار مى ‏گذارم، یكى كتاب خدا و دیگرى عترت من، یعنى اهل بیت من هستند، و این دو هیچگاه از یكدیگر جدا نمى‏ شوند تا كنار حوض كوثر بر من وارد شوند»، مطرح می کند که در ادامه از نظر می گذرد. 
مراد از اهل بیت و عترت 
ایشان پس از بیان معنی لغوی ثقلین و عترت، مراد از اهل بیت و عترت را چنین می نویسد: مراد حضرت رسول اكرم(ص) از، «عترتِى اهلَ بَیتِى» خصوص وجود مقدس امیرالمؤمنین (ع) و فاطمه زهرا(س) و حضرت امام حسن و امام حسین(ع) و ۹ پسر یكى پس از دیگرى از ذریه امام حسین(‏ع) است كه آخرین آنها حضرت بقیّة الله (أرواحنا فداه) مى ‏باشد. 
شاهد اول ما حدیث كساء است كه پیغمبر كه على و فاطمه و حسنین(ع) را در زیر كساء گرفت عرض كرد: «اللّهُمّ هَؤُلَاءِ أهْلُ بَیْتِى!» و با خودش مجموعاً پنج نفر أهل الْبَیت بودند و ذریه حضرت سید الشهداء(علیهم السلام) به دلایل قطعیه و قرائن شهودیه تا امام زمان داخلند و ما بحث از این حقیقت را به طور مستوفى در ضمن بحث از آیه تطهیر نموده ‏ایم. 
دوم روایاتى است كه شیعه و عامه از رسول خدا(ص) روایت كرده ‏اند كه آن حضرت تفسیر این فقره را مشروحاً فرموده و على بن أبیطالب و حَسَنین و صدیقه كبرى و سپس ۹ امام دیگر را یا یكایك آنها را با نام و نشانشان و یا به طور اجمال تا حضرت مهدى قائم آل محمد(ع) بیان نموده است. 
این روایات كه از فریقین با سند قطعى و صحیح الصدور رسیده است فراوان و بسیار جالب است و... [لذا] قرآن و عترت از جهت اهمیت به مثابه نفس خود حضرت رسول هستند و بر امت لازم است نه تنها از نقطه نظر تشریف، بلكه از جهت اشرافِ آنها بدانها با نظر تكریم و تعظیم و تفخیم بنگرند و آنها را ولى و والى و مُسَیْطر و مُهَیْمن بر خود بدانند، به مثابه حیات رسول الله(ص) كه وَلىّ و والى و مسیطر و مهیمن بود. 
حدیث ثقلین به روایت حضرت فاطمه زهرا(س) 
ایشان در قسمتی دیگر از مباحث کتاب در باب طرق مختلفه روایت این حدیث، از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها حدیث ثقلین را چنین روایت می کند: «قالتْ سَمِعْتُ أبِى صلى الله علیه و آله فى مَرَضِهِ الّذِى قُبِضَ فیهِ یَقولُ و قَدِ امْتَلَأتِ الْحُجْرَةُ مِنْ أصْحَابِهِ: أیّهَا النّاسُ! یُوشِكُ أنْ اقبَضَ قَبضاً سَرِیعاً وَ قَدْ قَدّمتُ إلَیْكُمُ الْقَولَ مَعذِرَةً إلَیكُمْ، ألَا إنّى مُخَلّفٌ فِیكُمْ كتابَ رَبّى عَزّ و جَلّ و عترَتِى أهلَ بَیتِى‏! ثُمّ أخَذَ بِیَدِ على فَقَالَ: هذا عَلِىّ مَعَ الْقُرْآنِ و القُرآنُ مَعَ عَلِىّ لَا یَفتَرِقانِ حَتّى یَرِدا عَلَىّ الحَوْضَ فَأسْئَلُكُمْ مَا تَخْلُفُونّى فِیهِمَا: شنیدم از رسول خدا(صلى الله علیه و آله) در مرض موت در حجره مباركه خود در وقتى كه مملو از جمعیت بود، فرمود: اى مردم نزدیك است مرا به زودى و به سرعت قبض كنند و براى رفع عذر شما نزد خدا من گفتارم را براى شما تقدیم مى‏كنم: آگاه باشید كه من در میان شما دو جانشین از خود می ‏گذارم، كتاب پروردگارم و عترتم كه اهل بیت منند و سپس دست على را گرفت و بلند كرد و گفت: این على با قرآن است و قرآن با على است و این دو تا از هم جدا نمى‏ شوند تا در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند. پس بپرسم از شما درباره آنچه که بعد از من با آن دو کردید!» 

مفاد حدیث ثقلین حجت اهل بیت و عترت است‏ 
علامه طهرانی(ره) در مفاد این حدیث شریف می نویسد: آنچه از حدیث ثقلین به دست مى ‏آید از امامت و امارت و حكومت و ولایت و طهارت و علم و فهم و أعلمیت امامان و رشد و هدایت متابعان و كفر و غَوایت و ضلالت متخلفان و بقاء و دوام این امر تا قیامت و غیر ذلك، از دقت در این حدیث با طرق مختلفه و مضامین متفاوته بسیار است، ولى ما فقط در اینجا به ذكر دو نكته اشاره مى‏ كنیم: 
نكته اول حجیت اهل بیت و عترت است همانند حجیت كتاب در جمیع معارف اصیل و فرهنگ قویم اسلام. بدین معنى كه به مثابه قرآن كریم در اصالت و واقعیت و اتقان و مصونیت از غلط و خلط و اشتباه در تمام معارف و عقاید و احكام و قصص و حكایات و قوانین باقسامها و اخلاق و فلسفه و عرفان و علوم طبیعى و تجربى همان ‏طور كه قرآن سند است و تمام این فرهنگ گسترده باید بدان برگردد. همچنین اهل ‏بیت(ع) و امامان دوازده‏ گانه در تمام این مراحل و منازل دوشادوش قرآن اصالت و واقعیت و تحقق دارند و باید جمیع معارف و فرهنگ با آن گستردگى و وسعتش بدانها بازگشت نماید و گرنه غلط و اشتباه و متزلزل و فاسد و خراب خواهد بود. 
ما با هر فرد از افراد عامه بحث و گفتگو داشته باشیم چون به كتاب الله برگردد و شاهدى از آیه ‏اى آورده شود، براى طرفین بحث تمام است، زیرا آیه قرآن از جهت إتقان و إحكام و مصونیت و عصمت، بالادست ندارد و كسى را یاراى آن نیست كه بر آن خرده گیرد و به علت عدم قبول قرآن بحث را ادامه دهد. 
وی خاطرنشان می کند: حدیث ثقلین، عترت را همدوش و همپایه و هم ترازو و هم لنگه قرآن قرار داده است، و هر كس به پیغمبر معتقد است باید طبق این حدیث، كلام و گفتار و روش و عمل و كردار و اخلاق و عقیده و سایر جهات ادراكى خود را با امامان وفق دهد و تطبیق نماید، زیرا این حدیث عیناً ایشان را مانند قرآن قرار داده است از جهت حجیت و اصالت. 
در «غایة المرام» با اسناد خود از مسعدة بن صدقه روایت مى ‏كند كه حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) فرمودند: انّ الله جعل ولایتنا أهل البیت قطب القرآن و قطب جمیع الكتب، علیها یستدیر محكم القرآن و بها نَوّهَتِ الكتب و یستبین الإیمان، و قد أمر رسول الله(صلى الله علیه و آله) أن یُقتدى بالقرآن و آل محمّد و ذلك حیث قال فى آخر خطبة خطبها: انّى تارك فیكم الثقلین: الثقل الأكبر و الثقل الأصغر، أمّا الأكبر فكتاب ربّى، و أما الاصغر فعترتى أهل بیتى، فاحفظونى فیهما، فلن تضلّوا ما تمسّكتم بهما: خداوند ولایت ما اهل‏بیت را قطب قرآن قرار داد و قطب جمیع كتابهاى آسمانى قرار داد. محكمات قرآن بر ولایت ما دور مى‏ زند و كتب آسمانى در مدح و تعظیم ولایت ما فریاد برآوردند؛ و ایمان به ولایت ما ظاهر مى ‏گردد، و رسول أكرم صلى الله علیه و آله در آخرین خطبه ‏اى كه ایراد نمود، امر كرد تا به قرآن و آل محمد اقتدا كنند آنجا كه گفت: من در میان شما دو متاع نفیس و خطیر و دست نخورده مصون را قرار مى دهم: یك متاع نفیس و مصون بزرگتر، و یك متاع نفیس مصون كوچكتر. اما بزرگتر كتاب الله كتاب پروردگار من و اما كوچكتر پس عترت من است كه اهل بیت من مى ‏باشند، بنابراین بر شما لازم است كه مرا و حق مرا در آن دو چیز حفظ نمائید، و تا مادامى كه بدان دو چیز تمسّك كنید گمراه نمى‏شوید!» 
علامه طهرانی (ره) در ادامه چنین بیان می کند: بناءً علیهذا وقتى ما با یك نفر از عامه و سنى مذهبان در بحث برخورد مى‏ نمائیم، چون به گفتار أمیرالمؤمنین و یا امام حسن و امام حسین و هر یك از امامان تا حضرت بقیة الله مى‏ رسیم كه صدور آن كلام از ذوات مقدسه ایشان به ثبوت رسیده باشد، حتماً باید بحث را قطع كنیم و دنبال ننمائیم، چرا كه به حجت رسیده ‏ایم و او براى ما روشنگر راه و چراغ هدایت است كه تمام ظلمتها و ضلالتها در پرتو او روشن مى‏ شود و راه نمایان مى ‏گردد و تزلزلها و اضطرابها سكون مى‏ پذیرد و از تیه و وادى تاریك و تحیر و سرگردانى به مقام امن و امان و آبشخوار علم و معرفت و عقل و درایت مى ‏رسد. این است مفاد این حدیث در خلیفه قرار دادن آنان را در مقارنت قرآن كریم كتاب وحى آسمانى، نه تنها مفاد آن كه نصب خلیفه و امام از جهت امارت و حكومت و ریاست بر قاطبه مردم باشد. 
ایشان با مطرح کردن این مسأله که حدیث ثقلین كه مؤید كتاب خداست، گفتار ائمه اثنا عشر شیعه را حجت كرده است و تبعیت شیعه در عقائد و معارف و اصول دین و فقه و قوانین و احكام از این امامان طبق حدیث ثقلین است كه عامه از آن اعراض نموده ‏اند، بیان می دارد: ما مى ‏گوئیم: همان‏طور كه امروز نمى ‏توانیم از حضرت موسى و عیسى تبعیت كنیم با آنكه رسول خدا بوده ‏اند و نمى ‏توانیم دستورات تورات و انجیل را گرچه فرضاً صحیح و درست باشد به كار بندیم، زیرا حجت براى ما نیستند، پیغمبریشان و كتابشان نسخ شده است و حتماً باید از محمّد بن عبد الله(صلى الله علیه و آله) و كتابش قرآن كریم تبعیت كنیم چون كه حجت داریم، همین طور نمى ‏توانیم از غیر ائمه اثنا عشر پیروى كنیم و معارف و فقه و تفسیر و اخلاق و سایر امور معارف و فرهنگ را از غیر ایشان أخذ كنیم، چون حجت بر گفتار آنان اقامه شده است و حجت بر پیروى قول غیرشان نداریم. 





ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : شنبه 24 فروردین 1392, 03:01 ب.ظ
غزنی؛ مهد شاعران، دانشمندان، ستاره شناسان و ریاضیدانان معروف
تاریخ انتشار : شنبه ۲۴ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۳۵
غزنی؛ مهد شاعران، دانشمندان، ستاره شناسان و ریاضیدانان معروف
چند ساعت قبل، مراسم رسمی نامگذاری پایتخت غزنی به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام با حضور مقامات دولتی افغانستان و مهمانان خارجی با قرائت، پیام رئیس جمهور کرزی آغازشد.
به گزارش خبر گزاری آوا، سید مخدوم رهین " وزیر اطلاعات و فرهنگ" کشورمان در این مراسم، گفت:افغانستان به واسطه واقع شدن در راه ابریشم از دیر باز محل تقاطع فرهنگ ها بوده است.
وی ادامه داد: برنامه اعلان غزنی به عنوان مرکز فرهنگی تمدن اسلامی زمینه خوبی برای تقویت اخوت اسلامی و تصور واقعی از دنیای اسلام بوده که پیام صلح را به جهانیان می رساند.
غزنی به خاطر داشتن آبده های تاریخی و آثار باستانی در سال ۲۰۱۳ به عنوان پایتخت فرهنگی و تمدن کشورهای اسلامی معرفی و این لقب به طور رسمی برای این ولایت داده شده بود.
وزیر اطلاعات و فرهنگ گفت:هزار و چند صد سال پیش روزگار غزنویان یکی از درخشان ترین دوران به حساب می آمد زیرا حضور دانشمندان چون فردوسی و سنایی غزنوی این شهر را نه تنها در افغانستان بلکه در تمام جهان معرفی کرد.
غزنی در زمان امپراتوری غزنویان از مراکز عمده جهان اسلام به شمار می رفت و بر اساس شواهد تاریخی، سلطان محمود غزنوی مدت ۳۴ سال از این شهر، فتوحات خویش را در نقاطی دوری مانند: هندوستان، آسیای میانه و فارس اداره و رهبری می کرد.
سید مخدوم رهین با در خواست کمک از نمایندگان خارجی در بازسازی آثار فرهنگی و هنری غزنی، ابراز امیدواری نمود که با بازسازی این ولایت بتوانیم آن را به دنیا معرفی کنیم.
همچنان فضل هادی مسلم یار رئیس مجلس سنا در این جشنواره با ام البلاد نامیدن غزنی، گفت: این شهر در تاریخ گذشته خود مهد شاعران معروفی چون سنایی غزنوی و دانشمندان مشهوری چون ابوریحان البیرونی و ستاره شناسان و ریاضیدانان معروفی بوده است.
وی افزود: غزنی جایی است که حتی توجه دشمنان را به خود جلب نموده و اگر بتوانند این مرکز فرهنگ اسلامی را هدف قرار خواهند داد، چنانچه امروز از نگاه امنیتی با مشکلات زیادی روبه رو است.
در ابتدای معرفی غزنی به عنوان پایتخت فرهنگ و تمدن اسلامی از سوی وزرای فرهنگ کشورهای اسلامی در طرابلس، مرکز کشور لیبیا؛ دولت افغانستان اعلام نمود که برای بازسازی داشته های تاریخی ولایت غزنی ۲۰۰میلیون دالر نیاز دارد تا در کنار حفظ و بازسازی آبده های تاریخی، پروژه های جدیدی را جهت آماده سازی این ولایت برای پذیرای از مهمانان خارجی نیز اعمار نماید.

همچنین قرار بود ۲۳ پروژه؛ که شامل احداث میدان هوایی، بازارهای سرپوشیده، لوژ تشریفات، ترمینال های ترانسپورتی، اعمار هوتل های چهار ستاره، سه ستاره و دوستاره، استدیوم ورزشی و جمنازیوم ها از جانب وزارت های انکشاف شهری، ترانسپورت، دفاع، کمیته ملی المپیک و سایر وزارت های ذیربط اعمار شود؛ اما با گذشت نزدیک به چهار سال از این پلان، هیچ یک از این پروژه ها عملی و اعمار نشده است.

به گفته مقامات غزنی، مراسم ابتدایی امروز با حضور مقامات دولتی و مهمانان خارجی از کشور های اسلامی برگزار می شود، اما مراسم اصلی در خزان سال جاری برگزار خواهد شد.





ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : شنبه 24 فروردین 1392, 02:56 ب.ظ
جشنواره پایتخت فرهنگ اسلامی در غزنی آغاز شد
شهر غزنی از افتخارات جهان اسلام می باشد
تاریخ انتشار : شنبه ۲۴ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۱:۴۹
جشنواره پایتخت فرهنگ اسلامی در غزنی آغاز شد
مراسم رسمی نامگذاری پایتخت غزنی به عنوان  پایتخت فرهنگی جهان اسلام با حضور مقامات دولتی افغانستان و مهمانان خارجی با قرائت، پیام رئیس جمهور کرزی توسط پوهنیار نعمت الله شهرانی مشاور وی قرائت شد. 
رئیس جمهور در پیام خود از شهر غزنی به عنوان افتخار مردم و کشور افغانستان نام برده و خاطر نشان کرده است:امروز نه تنها برای غزنی بلکه برای تمام مردم افغانستان و تمام فرهنگ دوستان جای افتخار است که غزنی به عنوان پایتخت فرهنگی و تمدن جهان اسلام معرفی می شود. 
در متن پیام رئیس جمهور خاطر نشان شده ،  غزنی از ولایات پر کشش این سرزمین می باشد که همواره مورد توجه دربار بوده است و شاهان را به سوی خود جذب کرده است 
وی تصریح کرد: بدون تردید شهر غزنی از نگاه غنامندی فرهنگی از افتخارات کشورمان و تمام جهان اسلام می باشد،باز شناسی از آثار و میراث به جا مانده مردان این سرزمین ضروری می باشد. 
وی تصریح کرده است: این داشته ها که مایه افتخار ملت افغانستان است باید به صورت اساسی حفظ و نگهداری گردد. 
قرار بود که جشنواره نامگذاری پایتخت تمدن جهان اسلام در محل خاصی که به همین منظور در حال احداث بود برگزار شود، اما به دلیل آماده نشدن این مکان، این مراسم در مقر ولایت غزنی برگزار می شود. 
به گفته مقامات غزنی، مراسم ابتدایی امروز با حضور مقامات دولتی و مهمانان خارجی از کشور های اسلامی برگزار می شود، اما مراسم اصلی در خزان سال جاری برگزار خواهد شد





ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : جمعه 23 فروردین 1392, 02:25 ب.ظ
۲۰۱۴؛ سال استقلال سیاسی و خودکفایی اقتصادی
تاریخ انتشار : چهارشنبه ۲۱ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۱۲
۲۰۱۴؛ سال استقلال سیاسی و خودکفایی اقتصادی
رییس جمهور کرزی و دیگر مقام های کشور بارها اعلام کرده اند که سال ۲۰۱۴ نه تنها هیچ تحول منفی در روند رویدادهای جاری در کشور ایجاد نخواهد شد؛ بلکه این سال، سال استقلال افغانستان و تامین واقعی حاکمیت ملی کشور خواهد بود. 
این در حالی است که به باور مقام های حکومت افغانستان، شماری از رسانه های غربی با راه اندازی تبلیغات مسموم و بی پایه و اساس سعی دارند، با ایجاد رعب و وحشت و نگرانی در اذهان مردم نسبت به سال ۲۰۱۴ این سال را به کابوسی ترسناک تبدیل کرده و چنین وانمود کنند که افغانستان کنونی مدیون و مرهون حضور نیروهای خارجی است که با خروج این نیروها از کشور، تمامی دستاوردهای دولت و ملت افغانستان طی ۱۱ سال اخیر، همگی برباد خواهد رفت و کشور بار دیگر به دامن بحران های درازمدت سیاسی و امنیتی و مرحله ای از فقر و فلاکت اقتصادی سقوط خواهد کرد. 
در همین حال، شماری از علمای دینی نیز با اشاره به این تبلیغات مسموم و زهرآگین رسانه های خارجی می گویند که سال های آینده برای همه مردم و دولت افغانستان،‌ سال های استقلال سیاسی و خودکفایی اقتصادی خواهد بود؛ البته مشروط بر اینکه همه اقشار جامعه افغانستان به خصوص علمای جید و روحانیون متعهد کشور در عرصه فعالیت های سیاسی و اجتماعی کشور سهیم شده و رسالت دینی، ملی و ایمانی خویش را به نحو احسن به انجام رسانند. 
حجت الاسلام حسینی مزاری؛ رییس مرکز فعالیت های سیاسی-فرهنگی تبیان هم یکی از روحانیون و علمای برجسته ای است که در این راستا، حضور علما در صحنه های مختلف سیاسی و اجتماعی را برای آینده کشور مهم و سازنده خوانده معتقد است که در اسلام، دین و سیاست نه تنها با هم منافات و ضدیتی ندارند؛ بلکه تمام اعمال و اقدامات شبانه روزی یک مسلمان دین دار، سیاسی و در راستای تعالی فرد و جامعه می باشد. 
آقای مزاری در تازه ترین اظهارات خود افزوده است:"اگر مردم مسلمان افغانستان با هدایت و رهبری علما و اندیشمندان اسلامی مدیریت شوند قطعا قوی خواهند شد و آنگاه این توان برای عموم مردم پیدا خواهد گردید که بتوانند صاحب هست و بود خود باشند و با آزادی کامل و بریده از هر عامل غیر خدایی، راه عبودیت و بندگی را عاشقانه بپیمایند". 
وی با رد این تبلیغات که دین از سیاست جداست و روحانی صلاحیت کار سیاسی را ندارد، ابراز داشت:"دین ما سیاسی است و سیاست ما دینی است و چیز جدایی از هم نداریم. کافی است که ما در متن عربی آیاتی که از سوره بقره در نماز های یومیه خود قرائت می کنیم، دقت نماییم متوجه خواهیم شد که هر روز چند بار سراسر شعار مبارزه سر می دهیم و در این راه مرتب از خدای منان کمک و راهنمایی می خواهیم. دشمن شاید حتی ذهنیت برخی از شخصیت های مسلمان ما را هم منحرف نموده باشد، به همین لحاظ چه بسا گاهی با مطالب تاسف انگیزی از سوی تعدادی از علما مواجه می شویم که می گویند فلان برنامه نباید سیاسی شود و فلان کار دینی و مذهبی نباید رنگ و بوی سیاسی بردارد، این در حالی است که ما در برنامه های دینی و سیاسی خود مان هیچ چیز غیر سیاسی نداریم". 
در همین راستا می توان نتیجه گرفت که سال ۲۰۱۴ که قرار است نیروهای خارجی کشور را ترک کنند و همه مسئولیت ها در زمینه های سیاست، امنیت، اقتصاد و فرهنگ کشور به نیروهای ملی واگذار شود، حضور موثر علما در این عرصه ها می تواند سال ۲۰۱۴ را به سال استقلال و عزت ملی و سال خودکفایی اقتصادی تبدیل کند؛ زیرا تاریخ شاهد است که در طول دوره های حساس و مهم تاریخ سیاسی افغانستان،‌ همواره این علما بوده اند که به منظور عبور و گذار از گردونه ها و آزمون های دشوار تاریخی، رهبری جریان های اجتماعی را به عهده گرفته و به تعبیر معروف، خطر کرده اند. 
بنابراین در سال ۲۰۱۴ نیز اگر روند رویدادها به خوبی و با تدبیر و درایت و عاقبت اندیشی مدبرانه،‌ مدیریت شود،‌ می توان این سال را به سال استقلال سیاسی تبدیل کرد و گام های بلند و ثمربخشی را در راستای خودکفایی اقتصادی برداشت. 






ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : جمعه 23 فروردین 1392, 02:24 ب.ظ
اختلاف نظر ناتو درباره راهبرد عقب نشینی از افغانستان
تاریخ انتشار : جمعه ۲۳ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۰:۰۶
اختلاف نظر ناتو درباره راهبرد عقب نشینی از افغانستان
یک نشریه آلمانی با تاکید بر اینکه بین اعضای ناتو اختلاف نظر درباره راهبرد عقب نشینی از افغانستان وجود دارد، تصریح کرد که سازمان پیمان آتلانتیک شمالی هیچ تصمیم واحدی در این زمینه ندارد. 
نشریه "دی سایت"، در گزارشی نوشت: راهبرد ناتو و شرکای این ائتلاف نظامی در افغانستان که سیاستمداران و نظامیان غربی به آن اعتقاد دارند این است که مشترکا به این کشور وارد و مشترکا از آن خارج شوند. 
البته تصمیمات بازگشت از افغانستان آنگونه که مسئولان سازمان پیمان آتلانتیک شمالی وعده داده بودند که به صورت هماهنگ اجرا شود، اینگونه به نظر نمی رسد. همچنان نیروهای بین المللی کمک به امنیت افغانستان(ایساف)، حدود ۱۰۰ هزار نیرو در افغانستان دارند که دو سوم آنها از امریکا هستند. بر اساس تصمیم گیریهای انجام شده باید در سال ۲۰۱۴ همه این نیروها از افغانستان خارج شوند. 
"دی سایت" در ادامه نوشت: این طور به نظر می رسد که در این باره هنوز نظرات متفاوتی وجود دارد. امریکا اخیرا متحدان خود را با برخی بازیهای فکری درباره افغانستان مبنی بر اینکه حدود هزار نیرو را سریعتر از هماهنگی های قبلی از این کشور خارج کنیم غافلگیر کرده است. 
تاکنون کاخ سفید اعلام کرده بود که در نوامبر ۲۰۱۳ تعداد نیروهای خارجی در افغانستان به ۵۰ هزار نفر کاهش یابد و در فبروری ۲۰۱۴ همچنان ۳۴ هزار نیرو در افغانستان حاضر باشند. 
"دی سایت" در بخش دیگری از این مطلب نوشت: زمانی که در سال ۲۰۰۱ جنگ افغانستان آغاز شد، سیاستمداران آلمانی از مبارزه برای حقوق بشر و دموکراسی سخن می گفتند.امروز مسئولان آلمانی هوشیارتر شده اند. 
وزیر خارجه آلمان در سال ۲۰۱۰ اعلام کرد کسی که اعتقاد دارد ما می توانیم در افغانستان مناسبات اروپایی خلق کنیم اشتباه فکر می کند. وی همچنین سال گذشته در سخنانی تصریح کرد که هدف ما باید ایجاد شرایط خوب در افغانستان باشد، خوب به این مفهوم است که افغانها در شرایطی قرار گیرند که بتوانند امنیت کشورشان را خود تامین کنند. 
نویسنده در بخش دیگری از این مطلب با تاکید بر اینکه در این میان تصمیمات بین المللی برای یک عملیات بعدی ایساف بعد از بازگشت نظامیان خارجی از افغانستان گرفته می شود نوشت: البته اینکه چه تعداد نیرو از کدام کشورها برای آموزش و مشاوره نیروهای امنیتی افغانستان باید در این کشور بمانند هنوز مشخص نیست. 
به گزارش خبرگزاری مهر، فرانسه خروج کامل از افغانستان را مد نظر دارد. این کشور یک عملیات تازه را در مالی آغاز کرده و می خواهد از ادامه عملیات نیروهای بین المللی ایساف در افغانستان جلوگیری به عمل آورد. کشورهای کوچکی مانند اتریش، اوکراین، سنگاپور یا السالوادور، نیز در تصمیمات آینده ایساف برای ماندن در افغانستان هیچ نقشی را ایفا نکرده و تنها نقش نمادین دارند. 
شریک بزرگ ایساف،انگلیس، تا کنون با ۹ هزار نظامی در افغانستان یا ایتالیا با ۴ هزار نیرو در این کشور نیز می خواهند همچنان به این عملیات ادامه دهند. نخست وزیر ایتالیا اعلام کرده بود که در عملیات پیگیری در افغانستان شرکت خواهد کرد. انگلیس نیز به ویژه از راهبردهای امریکا در این زمینه حمایت می کند. 
امریکا بر عملیات آموزش نیروهای افغان بعد از بازگشت نظامیان خارجی از این کشور تاکید دارد و برای هرآموزش دهنده که در این کشور می ماند، شش نیروی دیگر به منظور حمایت از وی در نظر دارد. امریکا همچنین در نظر دارد که همچنان در مناطق مهم و راهبردی افغانستان حضور داشته باشد. 
در حال حاضر دولتهای واشنگتن و کابل درباره عملیات نظامی آینده امریکا در این کشور با هم گفتگو می کنند. ایالات متحده می خواهد با نیروهای ویژه و طیاره های بدون سرنشین خود در افغانستان باقی بماند و به زعم خود به مبارزات به اصطلاح علیه تروریسم خود ادامه دهد. 







ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : پنجشنبه 22 فروردین 1392, 03:43 ب.ظ
تیم منتخب فوتسال مهاجرین مقابل فرش آرای مشهد پیروز شد
تاریخ انتشار : سه شنبه ۲۰ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۲۱:۲۹
تیم منتخب فوتسال مهاجرین مقابل فرش آرای مشهد پیروز شد
 تیم منتخب مهاجرین افغانستان مقیم خراسان رضوی و بازیکنان امید تیم لیگ برتری فوتسال فرش آرای این ولایت عصر امروز در سالن فوتسال مجموعه ورزشی شهید بهشتی شهر مشهد به مصاف هم رفتند که این مسابقه در انتها با نتیجه ۷ بر ۴ به سود تیم منتخب مهاجرین به پایان رسید. 
تیم منتخب مهاجرین را مهدی سجادی به عنوان سرپرست، محمد مظفری سرمربی و بازیکنان سید جواد هاشمی، اسماعیل محمدی، مهدی هاشمی، مهدی ناصری، سید حسین سجادی، علی امیری و غلام عباس احمدی تشکیل می دادند. 
تیم مهاجرین  با نتیجه ۳ بر ۲ پیروز به رختکن رفتند و نیمه دوم نیز با به ثمر رساندن چهار گل و دریافت یک گل ، با نتیجه  ۷ بر ۴ پیروز این بازی شدند. 
لازم به ذکر است در دقیقه ۳۵ بازی سید جواد هاشمی به دلیل اعتراض شدید به داور با دریافت کارت سرخ از زمین اخراج شد. 
در پایان این بازی مجید مرتضایی سرمربی تیم امید فرش آرای مشهد در گفتگو با خبرنگار ورزشی آوا، بیان داشت: استعدادهای فوتسال مهاجرین مختص امروز نیست بلکه این استعدادها سالیان متوالی است که در باشگاههای ایران بخصوص شهر مشهد با کیفیت بالا مشغول بازی هستند و اگر این استعدادها از پشتیبانی مطلوبی مخصوصا از سوی دولت افغانستان برخوردار باشند می توانند تیم فوتسال افغانستان را آسیایی و جهانی کنند. 
مرتضایی با اشاره به اینکه تیم ملی فوتسال ایران در رده هفتم جهان است، عنوان کرد: بازیکنان مهاجر چون در کشوری مثل ایران با فوتسال جهانی می توانند با این کیفیت بازی کنند مطمئن باشید این استعدادها قادر هستند فوتسال افغانستان را به قله های آسیایی و جهانی برسانند. 
به عقیده وی اگر مشکلات بازیکنان مهاجر از جمله ویزا و آی تی سی کارت آنها با همکاری دو دولت افغانستان و ایران حل شود و زمینه حضور این بازیکنان در لیگ های فوتسال ایران بخصوص لیگ برتر مهیا شود این پتانسیل ها می توانند بهتر دیده شوند. 
گفتنی است در حال حاضر یکی از مهاجرین افغانستانی به نام سیدعلی حسینی عضو تیم بزرگسالان فرش آرای مشهد هست که وی از سه سال بدینسو در لیگ برتر ایران توپ می زند. محمد مظفری سرمربی تیم منتخب فوتسال مهاجرین مشهد نیز طی مصاحبه ای با آوا با ابراز رضایت از نتیجه بازی گفت  تیم ما در طول بازی حداقل  از۱۰ موقعیت حتمی گل را نتواست استفاده کند وگرنه پیروزی پر گل تری شاهد می بودیم.
 مظفری با بیان اینکه فوتبال امروزه به یک صنعت تبدیل شده است، افزود: اگر دولت و بخش های ورزشی کشور حمایت کافی را از استعدادهای ورزشی افغانستان بخصوص مهاجرین انجام دهد، ورزش کشورمان با قابلیت های که دارد می تواند یکی از راههای رشد و بالندگی افغانستان باشد. 
وی در پایان خواستار این شد که دولت افغانستان می بایست با همکاری و رایزنی کشورهای همسایه که حجم زیادی از مهاجرین افغانستانی را پذیرفته اند، تشکیلات منسجمی را سازمان دهی کنند و این تشکیلات با شناسایی و پرورش استعدادهای ورزشی شروع به پشتوانه سازی تیم های ملی افغانستان کنند. 








ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : پنجشنبه 22 فروردین 1392, 03:41 ب.ظ
افغانستان با دوپله صعود در مکان 139 جهان
تاریخ انتشار : پنجشنبه ۲۲ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۵۷
افغانستان با دوپله صعود در مکان 139 جهان
فیفا امروز تازه ترین رده بندی برترین تیمهای ملی فوتبال جهان را در ماه آپریل اعلام کرد که در این رتبه بندی، تیم ملی فوتبال اسپانیا با کسب ۱۵۳۸ امتیاز در رده یک جهانی قرار گرفته و و همچنین در رده بندی آسیایی کشور جاپان ۷۷۳ امتیاز با سه پله سقوط در جایگاه ۲۹ جهان ایستاده است. 
به گزارش آوا،در میان تیمهای آسیایی تیمهای جاپان، کوریایی جنوبی با امتیاز ۶۴۴ و استرالیا با ۶۲۴ امتیاز و ایران با کسب ۵۳۸ امتیاز در رده های اول تا چهارم قرار دارند. 
نکته جالب توجه در این رده بندی تیم فوتبال افغانستان با کسب ۲۱۰ امتیاز و دو پله صعود نسبت به آخرین رده بندی در مکان ۱۳۹ جهان و بالاتر از کشورهای چون تایلند، هند، مالزی و چندین کشور دیگر قرار گرفت.
رده بندی ۱۰ تیم برتر دنیا در ماه آپریل: 
۱- اسپانیا 
۲- آلمان 
۳- آرژانتین 
۴- کرواسی 
۵- پرتغال 
۶- کلمبیا 
۷- انگلیس 
۸- ایتالیا 
۹- هالند 
۱۰- اکوادور 
------------ 
آسیایی 
۱- جاپان 
۲- کوریایی جنوبی 
۳- استرلیا 
۴- ایران 
۵- ازبکستان 
۶- ... 
۷- ... 
۲۱- افغانستان 



ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : سه شنبه 20 فروردین 1392, 02:52 ب.ظ
امضای موافقت نامه۵۸ میلیون دالری افغانستان با رییس سازمان ایفاد
تاریخ انتشار : سه شنبه ۲۰ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۱:۰۱
امضای موافقت نامه۵۸ میلیون دالری افغانستان با رییس سازمان ایفاد

داکتر ضیا نظام، سفیر و نماینده افغانستان در روم با آقای کانایو نوانزو، رئیس صندوق بین المللی انکشاف زراعت(ایفاد) موافقت نامه ۵۸ میلیون دالری (کمک بلاعوض) را امضا کرد. 
به گزارش خبرگزاری آوا، سفارت افغانستان در روم اعلام کرد: مبلغ توافقنامه‎ی مذکور که روز گذشته به امضا رسید، برای شش سال دیگر در افغانستان در عرصه های انکشاف و تقویت زراعت، اعمار فارم های زراعتی، اصلاح تخم ها، امنیت غذایی، اعطای قرضه های کوچک به زراعین افغانستانی و ازدیاد عوایددهقانان، کاهش فقر در دهات و کمک به خانم های بیوه که مسئولیت نفقه فامیل هایشان رابه دوش دارند و اسکان کوچی ها به مصرف خواهد رسید. 
در گذشته کمکهای این سازمان در عرصه های فوق الذکر بسیار مفید واقع شده و این دومین باری است که سازمان ایفاد با افغانستان موافقت نامه کمک بزرگ مالی به امضا می رساند. 
گفتنی است، که داکتر ضیا نظام، سفیر و نماینده افغانستان در روم اعتبار نامه خویش را به صفت نماینده فوق العاده افغانستان در سازمان ایفاد IFADمقیم روم به آقای کانایو نوانزو ، رئیس صندوق بین المللی انکشاف زراعت(ایفاد) تقدیم کرد.






قابل ذکر است این دومین باری است که سازمان (IFAD) با افغانستان موافقت نامه های کمک بزرگ مالی را به امضاء می رساند. 
این سازمان در سال ۱۳۸۸ نیز به مبلغ ۲۳ میلیون دالر کمک های بلاعوض به بخش زراعت افغانستان نموده بود. 
صندوق بین‌المللی انکشاف زراعت یا ایفاد (IFAD)‏ در سال ۱۹۷۷ به عنوان یکی از مهم‌ترین نتایج کنفرانس جهانی تغذیه در سال ۱۹۷۴ به وجود آمد و این صندوق بین‌المللی انکشاف زراعت یک سازمان مالی و بین‌المللی و یک سازمان تخصصی وابسته به سازمان ملل متحد به شمار می‌آید.






ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : سه شنبه 20 فروردین 1392, 02:50 ب.ظ
از تیم ملی کریکت کشور، تقدیر شد
تاریخ انتشار : سه شنبه ۲۰ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۳۹
از تیم ملی کریکت کشور، تقدیر شد
تیم ملی کریکت کشور در مسابقات ۲۰ کشور در نپال به نتایج ثمربخشی دست یافت، به همین مناسبت شب گذشته در کابل مراسمی برگزار شد و طی آن از سوی شرکت اتصالات برای بازیکنان این تیم هدایایی داده شد. 
گفتنی است که تیم ملی کشور در مسابقات که چند روز پیش در نپال برگزار شده بود مقام هشتم را از آن خود کرد. 
تیم ملی کریکت ملی روز دوشنبه ساعت ۸ صبح از کشور نپال به کابل بازگشت و مورد استقبال مقام های بلندرتبه کشور مان قرار گرفت. 
گفتنی است که در این مراسم، وزیر مالیه، رئیس مجلس سنا، شماری از وکیلان، سرپرست تیم ملی کریکت کشور و صدها تن از مردم اشتراک کرده بودند.
در ادامه این مراسم، شهزاده مسعود؛ مسئول این تیم ورزشی گفت:"تیم ملی کریکت امسال نسبت به سال های دیگر دستاوردهای خوبی داشته و توانسته است مدال های زیادی را از کشورهای دیگر به افغانستان بیاورد". وی همچنین اضافه کرد که بازی کریکت در افغانستان رونق یافته و تا هنوز در افغانستان ۲۸۰ تیم، برای شرکت در مسابقات بیرون از کشور ثبت نام کرده اند. 
فضل‌هادی مسلمیار؛ رئیس مجلس سنا نیز در این مراسم گفت که بازی کریکت در افغانستان سابقه زیادی ندارد؛ اما بازیکنان این تیم توانسته اند افتخارات زیادی را نصیب افغانستان کنند. 
عمر زاخیلوال؛ وزیر مالیه نیز گفت که تیم ملی کریکت توانسته در کشورهای آسیایی موفقیت هایی را از آن خود کند و این یک کار تصادفی نبوده؛ بلکه با زحمات خود شان بوده است. 
سید مخدوم رهین؛ وزیر وزارت اطلاعات و فرهنگ نیز تصریح کرد که تیم کریکت کشورهای دیگر با وجود آنکه زمینه برای شان مساعد است در مسابقات موفق نمی شوند؛ اما تیم افغانستان با دست خالی توانسته است در چند مسابقه موفقیت را از آن خود کند.






ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : یکشنبه 18 فروردین 1392, 02:13 ب.ظ
نمایشگاه کتاب ۱۳۹۲ در مزار شریف برگزار شد
تاریخ انتشار : شنبه ۱۷ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۰۴
نمایشگاه کتاب ۱۳۹۲ در مزار شریف برگزار شد
نجیب الله شاهد؛ مسئول انتشارات ثقافت در مزار شریف و همچنین مسئول برگزاری نمایشگاه بزرگ کتاب در گفتگو با خبرنگار آوا گفت که هدف از ایجاد نمایشگاه ۱۳۹۲ عمدتاً معرفی نمودن کتاب های چاپ افغانستان است؛ تا جوانان با کتاب هایی که تازه چاپ شده آشنا شوند. 
او خاطرنشان کرد که نخستین بار در سال ۱۳۹۰ در مزار شریف، نمایشگاهی ایجاد شد و این دومین باری است که این نمایشگاه برگزار می شود که از تاریخ سوم حمل تا سوم ثور دایر است. 
آقای شاهد یادآور شد که در قسمت قیمت کتاب ها، ۱۰ الی ۱۵ درصد تخفیف وجود دارد؛ اما متاسفانه عده ای از مردم که به کتاب علاقه دارند توان خرید آن را ندارند و کسانی که توان خرید را دارند علاقه ای به کتاب ندارند و این وظیفه رسانه هاست که مردم را به مطالعه کتاب تشویق کنند. 
به گفته او، برعکس، رسانه ها مردم را به دیدن سریال ها و فلم ها تشویق می کنند و بسیاری از تلویزیون ها درباره کتاب و فرهنگ مطالعه، هیچ برنامه ای ندارند. 
عبدالرحمن؛ یکی از مسئولین نمایشگاه کتاب بین المللی دایمی کتاب سعادت می گوید که این چهارمین نمایشگاه بین المللی است که در چهارباغ روضه مبارک برگزار شده و تا یک ماه ادامه دارد. 
او هدف از ایجاد نمایشگاه را ترغیب جوانان به فرهنگ مطالعه خواند؛ به گفته وی، "کتاب های زیادی را اینجا آوردیم که ممکن است اکثریت مردم ندیده باشند. وقتی به سال نو می آیند به نمایشگاه مراجعه کنند و از کتاب های مورد نظر شان خریداری نموده و از آن استفاه کنند". 
علی که از ولایت کابل که به دیدن نمایشگاه آمده می گوید که گشایش نمایشگاه های کتاب به خصوص برای محصلین، بسیارمفید است، مشروط بر اینکه در قیمت کتاب ها تخفیف بیاورند؛ چون محصلین توان اقتصادی کافی ندارند. 
همچنین عبدالجمیل؛ محصل سال دوم دانشکده حقوق می گوید که ایجاد چنین نمایشگاه هایی باعث می شود؛ تا مردم به مطالعه کتاب های دینی، اسلامی و اخلاقی رو بیاورند. 






ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : یکشنبه 18 فروردین 1392, 02:12 ب.ظ
خانه حضرت فاطمه(س) مکتب انسان سازی بود
تاریخ انتشار : یکشنبه ۱۸ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۲:۴۶
خانه حضرت فاطمه(س) مکتب انسان سازی بود
شیخ حسن حکیمی؛ ملا امام مسجد امام محمد باقر(ع) به مناسبت فرارسیدن ایام فاطمیه در گفتگو با خبرگزاری (آوا) گفت که جلوه های شخصیتی، کارنامه ها و برنامه های اجتماعی و خانوادگی  حضرت فاطمه زهرا(س) سراسر الگو و نمونه است. 
او گفت که خانه فاطمه در حقیقت یک مکتب انسانسازی بود. او در زمینه تربیت فرزندان با پشتوانه ولایت امیرالمؤمنین(ع) فرزندانی را پرورش داد که چشم و چراغ جامعه بشری گردیدند. 
به گفته این عالم دینی، حضرت زهرا(س) در بخش تربیت اولاد همیشه دقیق و حساب شده عمل می کرد. وی تمام اطراف و جوانب قضیه را در نظر می گرفت که با سعی و تلاش خردمندانه خویش توانست فرزندانی چون امام حسن و امام حسین(ع) و دخترانی مثل زینب و ام کلثوم(س) را به جامعه تقدیم نماید. 
وی در این زمینه به روایت مشهوری اشاره کرد و گفت:"امام حسن و امام حسین(ع) در خط نویسی مسابقه دادند. بعد به مادرش گفتند شما قضاوت کنید که کدامیک از ما خط بهتری نوشتیم، فاطمه زهرا قضاوت را به علی(ع) واگذار کرد و گفت: پدر شما در قضاوت بهترین داور دادگر است. در روایت ذکرشده فاطمه زهرا(س) مردم را به دو چیز راهنمایی کرده است؛ اول بالابردن شخصیت کودک که گویا گفته است: شما بزرگتر از آن هستید که من درباره شما داوری نمایم و درس دیگر اینکه انسان در قضاوت نباید عجله کند و باید با فکر و اندیشه به مسند قضا بنشیند؛ تا حق ذیحق تلف نشود". 
به گفته حکیمی، حضرت زهرا(س) با این حرکت خود، خواست بفهماند که فرزندان را بر دیگری نباید ترجیح داد و فرق گذاشت و به نحوی همه را باید راضی نگهداشت؛ تا عقده ای و کینه توز بار نیایند. 
وی علاوه کرد که در روایت یادشده فاطمه زهرا(س) درس رعایت مساوات بین کودکان و اطفال را به بشریت عرضه کرده است. اگرچه کودک مفهوم عدالت را درک نمی تواند؛ اما مساوات که همان رفتار همگون و تقسیم مساویانه است را می داند و رفتار پدر و مادر را در این قسمت تحت نظر دارد. 
محبت پدر و مادر به فرزندانش، نقش مهمی در ساختن شخصیت آینده او دارد که فاطمه زهرا(س) نماد این روش انسانی در زندگی پربارش بود. 
همچنین او گفت که از نگاه علم روان شناسی به اثبات رسیده است که شالوده شخصیت انسان در سن طفولیت ریخته می شود؛ بنابراین اظهار محبت و دوستی نسبت به کودکان در ساختن شخصیت آینده او مؤثر و کارساز است. 
حکیمی گفت که رفتار فاطمه زهرا(س) با فرزندانش، بر اساس الفت و مهربانی استوار بود و همواره از کلماتی چون نور عین، عزیز قلب مادر و امثال اینها استفاده می کرد. 
به باور وی، کودکان معمولاً به هیچیک از مسایل پر پیچ و خم زندگی توجه ندارند؛ اما متوجه این موضوع هستند که پدر و مادر چقدر آنها را دوست دارند. فاطمه زهرا(س) با دید نافذی که داشت این مهم را در قبال فرزندانش کاملاً درک می کرد. 





ادامه مطلب
  • تاریخ ارسال : یکشنبه 18 فروردین 1392, 02:11 ب.ظ
قیمت پول افغانی در مقابل ارزهای خارجی
تاریخ انتشار : یکشنبه ۱۸ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۰۵
قیمت پول افغانی در مقابل ارزهای خارجی
براساس معلومات صرافان سرای شهزاده کابل، نرخ اسعار خارجی در مقابل پول افغانی امروز یکشنبه ۱۸ حمل از این قرار است: 
یک دالر امریکایی خرید ۱۰/۵۴افغانی، فروش ۲۰/۵۴افغانی. 
یک پوند انگلیسی خرید ۶۰/۸۰ افغانی، فروش ۷۰/۸۰ افغانی. 
یک یورو خرید ۵۰/۶۹ افغانی، فروش ۶۰/۶۹ افغانی. 
هزار تومان ایرانی خرید ۷۰/۱۵ افغانی، فروش ۸۰/۱۵ افغانی. 
هزار کلدار پاکستانی خرید ۵۴۰ افغانی، فروش۵۵۰ افغانی. 
هزار کلدار هندی خرید ۹۹۰ افغانی، فروش ۱۰۰۰ افغانی. 
یک درهم امارات خرید ۶۰/۱۴ افغانی، فروش ۷۰/۱۴ افغانی. 
یک دالر کانادایی خرید ۵۰/۵۲افغانی، فروش ۶۰/۵۲ افغانی. 
یک دالر استرالیایی خرید ۱۰/۵۵ افغانی، فروش ۲۰/۵۵ افغانی. 
یک ین چین خرید ۷۰/۸ افغانی، فروش ۸۰/۸ افغانی. 
هزار ین جاپان خرید ۵۶۵ افغانی، فروش۵۷۰ افغانی.







ادامه مطلب
تبلیغات

تبلیغات
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو